Торговцы оружием получили «оранжевый» чемодан компромата  13.12.05 12:00

Re: Фридман комментирует Тору: "Моральные границы — вещь важная, но их приходится нарушать ради чего-то самого важного"

Фридман комментирует Тору:

"Моральные границы — вещь важная, но их приходится нарушать ради чего-то самого важного"

© "Большая политика", №2, декабрь 2005, Герой нашелся

Мария Требник

Михаил Фридман, глава «Альфа-банка», комментатор Торы

Михаил Фридман прокомментировал главу Торы, повествующую о договоре Авраама с Всевышним. Получился рассказ на тему «Отношения российских олигархов с властью».

Тора — главная Книга евреев — разбита на недельные главы, которые принято читать и обсуждать по одной, пока Книга не кончится, а с Нового года начинать заново. Евреи поступают так уже больше двух тысяч лет, но темы все не иссякают. Обычно Тору обсуждают по субботам в синагоге. В Москве с недавних пор — по четвергам в еврейском культурном центре на Никитской, где в роли комментаторов выступают известные люди — от драматурга Александра Гельмана до политолога Георгия Сатарова. В один из четвергов глава «Альфа-банка» Михаил Фридман, член президиума бюро Российского еврейского конгресса

(РЕК), взялся прокомментировать главу, рассказывающую о том, как Авраам заключил союз с Богом, ушел в Землю обетованную и стал первым евреем на Земле. «Проблема лидерства» — так звучала тема выступления.

В присутствии ведущей семинара журналистки Евгении Альбац с талесом на плечах, а также еще нескольких десятков слушателей лидер еврейского народа Михаил Фридман поначалу заметно нервничал. «Я непубличный человек, мне привычнее выступать на совещаниях с коллегами, чем в такой аудитории, и сегодняшний вечер для меня большая психологическая нагрузка», — посетовал он. Присутствующие сочувственно покивали: вечер-то был длинный. Некоторая часть слушателей только что пришла с расширенного заседания президиума РЕК, где бывший президент Владимир Слуцкер, сенатор от Чувашии и автор методического курса «Основы Каббалы», был заменен бизнесменом Вячеславом Кантором, чью кандидатуру предложил как раз Михаил Фридман. Но при этом он же добивался того, чтобы за Слуцкером сохранили пост председателя Совета директоров. «Олигархи выясняли отношения» — так описал содержание жаркой дискуссии один из очевидцев. Таким образом, принцип «практика подтверждает теорию» был в тот вечер нарушен: вполне практическое обсуждение проблемы лидерства, напротив, лишь спустя два часа получило теоретическое обоснование.

Докладчик сначала обрисовал общее видение проблемы. Как известно из Торы, Аврааму было 75 лет, когда Всевышний выбрал его на роль прародителя будущего избранного народа. Соответственно именно в этом возрасте он впервые появляется на страницах Торы. Обо всей же предыдущей его жизни читателям ничего не известно. О чем это говорит? «О том, что Тора предлагает более цельную концепцию лидерства, чем, к примеру, советские учебники. Герой не обязательно с рождения должен быть героем. Процесс определения лидера может носить случайный, по крайней мере на первый взгляд, характер. В неожиданных ситуациях человек способен проявлять качества, которых раньше в нем не замечали», — объяснил Михаил Фридман, перейдя затем к личной жизни героя.

— Саре, жене Авраама, было немногим меньше лет, чем ему самому, однако Аврааму она казалась необычайно привлекательной. Похвальная стабильность отношений, — проком ментировал докладчик, вызвав оживление в зале. Однако похвалить самого Авраама на этот раз не удалось. Ведь что он сделал на подходе к Египту? Он понял, что его привлекательная жена может вызвать интерес других мужчин, включая самого фараона, для которого он в таком случае станет соперником. И чтобы не подвергать себя опасности, Авраам решает назваться братом Сары, то есть фактически трусливо отказывается от прав на собственную супругу.

— Я как раз только что вернулся из Египта, — поделился с аудиторией Михаил Маратович. — Я видел эти дворцы фараонов, их размах. Надо понимать, что такое был фараон для Авраама. Это все равно что для нас...

— Фридман! — подсказал кто-то в зале.

— Владимир Владимирович! — предположили в другом углу.

— Все равно что инопланетянин, — нашелся оратор.

Чутье Авраама не подвело — фараон действительно влюбился в Сару и женился на ней. Однако вскоре после этого с ним стали происходить разные беды, он заподозрил неладное, выяснил, кем на самом деле приходится Сара Аврааму — и вернул ее ему от греха подальше, да еще с кучей драгоценностей в подарок.

— Странное поведение для героя — сдать жену в аренду фараону, — подытожил комментатор. — Но это всего лишь показывает, что Авраам — очень противоречивая фигура. Это живой человек, который боится фараона и готов поступиться самолюбием ради того, чтобы выжить. И это очень типическая еврейская черта, такой архетип народа: для сохранения самого главного, сохранения жизни можно пойти на очень большие компромиссы. Лидер — не тот, кто ведет себя безупречно. Это тот, кто ведет себя сообразно обстоятельствам. Моральные границы — вещь важная, но их приходится нарушать ради чего-то самого важного.

Воображение сразу дорисовало за докладчика несказанное — картины встреч членов бюро РСПП с президентом, Мещанский суд для тех, у кого с архетипом проблемы... Но оратор на эпизоде с фараоном долго задерживаться не стал, а перешел к еще одному примеру того, как должен вести себя лидер. Его продемонстрировал Авраам в истории с племянником Лотом. Поселившись в Земле обетованной, они жили вместе мирно недолго. «Очень быстро у них начались мелкие дискуссии о границах участка и тому подобном, — напомнил Фридман. — И как поступил Авраам? Он предложил Лоту выбрать любое место в стране, которое ему понравится, и отпустил его. Это нормальный конфликт лидера и человека, который оспаривает это лидерство. Авраам спокойно предоставляет Лоту возможность выбрать лучшее, даже отказывая себе в чем-то, ради того, чтобы сохранить мир».

В аудитории возникло недовольство.

— Да он слабак, а не лидер, Авраам-то, — предположил один из слушателей. (В конце предложения явно напрашивалось слово «ваш».) Но докладчик не согласился.

— Как он себя ведет, это самое натуральное лидерство и есть.

У нас в компании работает много иностранцев, для которых характерен именно такой стиль управления. Харизматичный титан, повелительными жестами управляющий странами и народами, — это, скорее, русский образ. Психотип западного лидера совершенно иной. Для него главное качество — умение находить равновесие между разными точками зрения и принимать консенсусные, а не авторитарные решения. Вот Шарон — типичный западный лидер: передоговорился уже со всеми, сам начал интифаду и сам же ее закончил. Это типаж Авраама.

Фамилия российского президента, в отличие от израильского премьер-министра, в зале в тот вечер не звучала. Но где-то в глубине души докладчик о нем, кажется, тоже не забывал.

— Авраам в этой главе много раз общается с Богом. И каждый раз Бог говорит: «Все будет хорошо, все в порядке, идем дальше». Они уже вроде заключили договор, но одного раза недостаточно, его приходится все время подтверждать. Оказывается, это серьезная процедура. Когда Аврааму исполняется 99 лет, Бог в очередной раз обращается к нему и предлагает сделать обрезание в качестве подтверждения их союза.

— Я вот тоже договорился о чем-то, и я не могу отступать, — неожиданно вспомнив, вероятно, о дискуссии по поводу смены президента РЕК двумя часами раньше, вдруг обратился докладчик к ведущей. Но она только махнула рукой: Это договор с Лотом!

И Фридман снова вернулся к теме.

— Мы верим в могущество Всевышнего, но не потому, что он такая безусловная сила, а потому, что мы с ним договорились, потому что у нас взаимные обязательства. И это тот договор, который каждый из нас может перезаключить.

— Мужчина подтверждает свой союз с Богом с помощью обрезания. А как подтверждает его женщина? — хитро улыбаясь, поинтересовался драматург Александр Гельман.

— У меня есть некоторый опыт в отношениях с женщинами-нееврейками, — доверительно ответил Михаил Маратович, что вызвало в зале еще большее оживление, чем комментарий о личной жизни Авраама. — И мой опыт показывает, что нееврейская женщина, если вступает в отношения с евреем, очень быстро проникается еврейством и начинает соблюдать традиции даже с большим рвением, чем мужчина.

Получалось, что для женщины союз с мужчиной — это и есть союз с Богом. Но на такое романтичное толкование никто внимания не обратил, а вместо этого все принялись обсуждать, есть ли в Торе хоть один настоящий герой без страха и упрека. Недостатки быстро нашлись у Ицхака, Яакова, Ноя... Даже Моисей оказался далек от идеала:

— Человек слабый, оратор никакой, — отрекомендовала его ведущая Евгения Альбац. Но точку в споре под аплодисменты собравшихся поставил основной докладчик:

— Ну слабый, ну говорит плохо... Вопрос решил?..

***

Тора — великая Книга. Хотя бы потому, что никакое другое литературное произведение не способно рассказать так много о тех, кто его читает. Так что хорошо бы пригласить в еврейский культурный центр на Никитской еще нескольких ключевых игроков российской политики и экономики. Роман Абрамович, к примеру, мог бы выступить на тему «Тора и семейные ценности», Борис Березовский — «Поклонение золотому тельцу у библейских евреев». Возможно, это вообще единственный способ получить ответы на самые интригующие вопросы современности, включая следующие: почему сидит Ходорковский, сколько стоит «Сибнефть», будет ли в России 2009 год. Фридман один за все не отвечает.

Re: Еврейская община: политика или бизнес

Еврейская община: политика и бизнес

Раввин Пинхас Гольдшмидт получил визу всего несколько дней назад. А до тех пор он цинично называл себя "узником Сиона". Последние два месяца он провел практически в одиночном заключении в своей резиденции в Иерусалиме, не имея возможности вернуться в Россию. С 1989 года он считался главным раввином Москвы. Однако российское правительство Владимира Путина не позволяло ему вернуться к своей общине.

26 сентября 42-летний раввин Гольдшмидт прилетел в аэропорт Домодедово под Москвой. "К моему удивлению, когда я сошел с самолета, меня задержали и попросили подождать. После того, как я прождал полчаса, появился глава смены службы безопасности и сообщил, что моя виза недействительна и мне предстоит выбирать – либо полет в Швейцарию (у Гольдшмидта швейцарское гражданство), либо депортация в страну, откуда я прибыл, а именно в Израиль. Я выбрал Израиль. Никаких объяснений мне не предоставили".

Этот инцидент в аэропорту отражает то, что на протяжении последних месяцев происходит в еврейской общине России: борьба между олигархами за контроль и влияние в организациях, которые представляют евреев страны, и за благосклонность правительства. За кулисами воду мутят и высокопоставленные чиновники путинского правительства. Кроме того, делались попытки втянуть в эту интригу израильское правительство, Еврейское агентство, другие еврейские организации и западные правительства.

"Того, что происходит сейчас в еврейской общине, мы раньше никогда не наблюдали. Ситуация сложилась парадоксальная: у евреев в России есть власть, деньги и влияние, такие как никогда ранее; но в то же время ситуация в еврейской общине как никогда нестабильная", – говорит Гольдшмидт.

Кто выслал Гольдшмидта?

Пинхас Гольдшмидт – не самый важный игрок в этой истории, наряду с главными раввинами России, Берлом Лазаром и Адольфом Шаевичем. А главные персонажи – это олигархи Владимир Слуцкер, Вячеслав Кантор, Михаил Фридман, Лев Леваев и Аркадий Гайдамак. Среди других лиц и организаций, действующих за кулисами: Роман Абрамович, которого считают самым богатым человеком в России, ФСБ, "Натив", израильская организация, выдающая иммиграционные визы в Израиль иммигрантам из России и республик бывшего Советского Союза, израильское посольство в Москве, Европейский еврейский конгресс и американская гуманитарная организация "Джойнт".

Полуофициальное объяснение инцидента российские власти предоставили только через несколько дней после депортации Гольдшмидта в Израиль. Они заявили, что окончился срок действия его визы. Источники в путинском правительстве утверждают, что у Гольдшмидта было две визы, "одна туристическая, вторая – бизнес-виза, оформленная от европейской компании, которой уже давно не существует". "Логично ли это, что человек, называющий себя главным раввином, находится в стране по туристической визе и по бизнес-визе – на протяжении 15 лет или около того?"

Приближенные раввина могут объяснить это. По их словам, Гольдшмидт прибыл в Советский Союз по приглашению научной организации – основанной раввином Адином Штейнзальцем при Академии наук. После этого он остался в России и представлял еврейские организации, которые не получили официального статуса религиозной организации в министерстве внутренних дел. У него не было иного выбора, кроме как пользоваться туристической и бизнес-визами. Организация, с которой связан раввин Гольдшмидт, – это Конгресс еврейских религиозных организаций и общин России, КЕРООР. Ее новый патрон – Аркадий Гайдамак.

Даже если официальные утверждения российских властей о недействительности визы Гольдшмидта верны, Россия полнится слухами и теориями заговора. Простое объяснение, даже если оно содержит зерно правды, воспринимается со скепсисом. Что касается этого дела, то нужно задать много вопросов. Почему власти позволяли раввину пользоваться его туристической и бизнес-визами на протяжении 15 лет? Почему они решили именно сейчас начать действовать против духовного лидера еврейской общины, который также имеет влияние в израильском истеблишменте и среди еврейских организаций других стран? Не объединились ли его конкуренты против него с властями? Кто стоит за отказом разрешить ему вернуться? И почему ему неожиданно выдали визу, чтобы он вернулся?

Два свидетеля

Родившийся в Швейцарии Пинхас Гольдшмидт женат на гражданке США и до того, как его пригласили в Москву в 1989 году, служил раввином Верхнего Назарета. Для формализации его статуса и возвращения в Москву были предприняты срочные усилия. Среди тех, кто проявил активность, были израильский министр иностранных дел Сильван Шалом, "Натив", швейцарское правительство, администрация США и ЕС, к которым Гольдшмидт обратился с просьбой вступиться за него. Из-за щекотливой ситуации, в которой он оказался, он отказывается от интервью и предлагает лишь краткие комментарии. Вот один из них: "Ни для кого это не секрет. Все знают, кто добился моей высылки". Но имени он не называет.

Однако Владимир Слуцкер знает, кого Гольдшмидт имеет в виду. "Да, – говорит он, – я слышал слухи о том, что это я спровоцировал депортацию Гольдшмидта, и эти слухи меня не радуют".

Кто их распространяет?

Слуцкер: "Сам Гольдшмидт. Я послал ему сообщение, сказав, что он раввин, и поэтому, согласно Торе и предписаниям, он должен представить двух свидетелей того, что это я добился его высылки. Если он не сможет доказать это, он будет болтуном и сеятелем слухов, и должен перестать быть раввином и оставить свою работу. У меня лично есть два свидетеля, которые слышали, как он делал это обвинение, и поэтому я обдумываю возможность привлечь его к раввинскому суду".

Разговор со Слуцкером происходил около месяца назад в его шикарном офисе в новом современном стеклянном здании в центре Москвы. Хотя несколько недель назад его сместили с поста президента Российского еврейского конгресса (РЕК), он пребывал в жизнерадостном настроении. Как и других российских олигархов, его окружают телохранители, шоферы и молодые энергичные женщины-помощницы, одетые в строгие костюмы. Над ним на стене висит фотография Любавичского реббе. "Не поймите меня неправильно, – подчеркивает Слуцкер. – Меня не заботят деньги, и я не жадный, потому что я – каббалист и поэтому принял имя Моше Шломо. Я не член "Хабада", как Леваев, но я признаю духовную власть Любавичского реббе".

"Два еврея в республике"

Слуцкер родился в Москве в 1956 году, окончил Московский институт инженеров железнодорожного транспорта и в 1985 году стал кандидатом технических наук. Во время перестройки занялся частным бизнесом и создал торговую компанию в Швейцарии, которая работала с Советским Союзом, закупая сырье и продавая оборудование для автомобильной индустрии. В 1992 году он расширил свою деятельность, начав торговать нефтью и металлами и продавать технологии и оборудование для производства продовольственных товаров и строительства. Также стал владельцем банка и финансовой инвестиционной компании. Его состояние оценивается в 300 млн долларов. Последние четыре года он также был сенатором в Совете Федерации, верхней палате российского парламента.

Слуцкер представляет Чувашскую автономную республику в Приволжском регионе, где проживают люди финно-угорского и тюркского происхождения. Они говорят на языке, похожем на турецкий. "Я, очевидно, один из двух евреев во всей республике", – произносит он и разражается смехом; раскатистым смехом он расставляет знаки препинания почти в каждом предложении. Его пост сенатора предоставляет ему политическое влияние, которое открывает многие двери и помогает ему укреплять связи и наращивать влияние в Кремле. "Я светский политик и религиозный еврей", – говорит он, хотя люди, знакомые с ним, затрудняются сказать, где обитает его религиозность. И не только потому, что он ходит с непокрытой головой.

Слуцкер поясняет, что его всегда тянуло к общественной деятельности, особенно к "духовной религиозной деятельности", и поэтому он делал щедрые пожертвования из собственного кармана еврейским институтам и организациям в России. Под влиянием "моего хорошего друга" раввина Адина Штейнзальца, говорит он, он создал ешиву и центр Каббалы под названием "Древо жизни", где, по словам Слуцкера, учатся 200 студентов. "Полтора года назад ко мне обратились с просьбой спасти Российский еврейский конгресс, который находился в состоянии краха и почти не функционировал, – продолжает он. – Я воспринял это как испытание и окунулся в работу".

Американская модель

Слуцкера избрали главой организации в ноябре 2004 года. Он увидел "организацию, которая существовала на бумаге, виртуальную организацию". "Я хотел создать что-то центровое и сильное, такое как Конференция президентов основных еврейских организаций США", – говорит он.

Но этого не произошло. Слуцкер быстро оказался вовлеченным в противостояние с другими олигархами, включая Вячеслава Кантора, а также Михаила Фридмана, которому принадлежит "Альфа-банк" и ТНК, нефтяная компания – партнер BP. Фридман – один из самых богатых россиян.

Слуцкер: "Я знал, что осложнять отношения с Фридманом – дело немаленькое. У него огромное влияние, и он колоссально богат. Но я должен был держаться своих принципов".

Однако главный и получивший наибольшую огласку диспут Слуцкера – это диспут с раввином Гольдшмидтом. На кону – контроль над недвижимостью, над штаб-квартирой Российского еврейского конгресса, расположенной в здании, которое было передано в собственность Московской еврейской религиозной общине, возглавляемой Гольдшмидтом. Будучи религиозной организацией, община имеет освобождение от налогов. "Через некоторое время, – сообщил Слуцкер, – раввин Гольдшмидт попросил нас заплатить ему за аренду, как будто помещения в действительности принадлежат ему. Естественно, я и конгресс отказались платить".

Коллеги Гольдшмидта говорят, что звучала просьба заплатить не за аренду, а оплатить стоимость идущей эксплуатации здания, включая электричество.

Как бы то ни было, 15 сентября 2005 года Слуцкер, к своему "большому удивлению", получил факс из Иерусалимского суда по гражданским законам и законам о наследстве, в котором его уведомили, что его вызывают на "суд Торы", в котором судебный процесс осуществляется в строгом соответствии с буквой еврейского закона. Истцом выступала Московская еврейская религиозная община. "Я даже не озаботился им ответить, – говорит Слуцкер, – я не признаю авторитета суда в Иерусалиме в решении коммерческого диспута в Москве. Какое отношение этот суд имеет ко мне?"

Через 10 дней произошло очередное странное совпадение: Гольдшмидта депортировали из России. "Здесь нет совершенно никакой связи, – заявляет Слуцкер. – Почти год назад раввин Гольдшмидт рассказал мне, что у него проблемы с людьми из органов безопасности в России, и попросил меня о помощи. Он отказался поделиться, что у него за проблемы, но пояснил, что на него давят. Я сказал ему, что он не сможет сохранить за собой статус главного раввина Москвы и главы еврейской организации после того, как 15 лет въезжал в страну по туристической визе или как бизнесмен, представляющий иностранную фирму. В июне этого года он снова пришел ко мне и рассказал, что силы безопасности просят его о сотрудничестве и что он находится под сильным давлением. После этого я узнал, что он ходил в американское посольство, хотя он и не гражданин США, и рассказал там, что на него оказывают давление. Я не знаю, зачем он это сделал".

Сотрудничать – но в каком смысле? Быть агентом или информатором ФСБ? "Всем ясно, что имеется в виду под "сотрудничеством". Поэтому я больше ничего не буду добавлять. Я лишь скажу вам, что спросил его: "Ты сказал им "нет", что ты не будешь сотрудничать?" А он сказал: "Я им не ответил". И все же я пытался помочь ему, а потом его, к моему большому удивлению, выслали".

Причастность Слуцкера к этому делу – это одна из причин, по которой около месяца назад члены правления РЕК решили, что с них хватит. Когда ему стало ясно, что его не переизберут, он ушел в отставку.

Олигарх-филантроп

На смену Слуцкеру пришел Вячеслав Моше Кантор. В свои 52 года Кантор тоже являет собой смесь олигарха, филантропа и типичного общественного активиста. Его состояние оценивается в 1 млрд долларов. Он – главный донор Центра Кантора по истории, культуре и жизни евразийских евреев при Тель-Авивском университете, а в ответ его наградили почетной докторской степенью университета.

Он также делал пожертвования музеям и синагогам в России и Женеве и из собственного кармана оплатил церемонии в память 60-летней годовщины освобождения Освенцима в Кракове. До последнего времени он был вице-президентом Евро-Азиатского еврейского конгресса во главе с Александром Машкевичем, другим российским олигархом – однако они поссорились. Кантор также является председателем правления Европейского еврейского конгресса.

Нагруженный представительными титулами, он, как и многие другие олигархи, любит путешествовать по миру в своем частном самолете и водить дружбу с толстосумами, бизнесменами и другими еврейскими лидерами. У него – степень кандидата наук Московского авиационного университета. К концу перестройки он стал бизнесменом, и сегодня у него – собственная химическая компания "Акрон", ведущая бизнес в России, Китае, республиках бывшего Советского Союза и в Западной Европе. Его критики говорят, что он был инструментом в руках ФСБ и российской Генпрокуратуры в осуждении Михаила Ходорковского, которому принадлежал огромный конгломерат ЮКОС.

Еще два года назад Ходорковский (еврей по отцу, но не считающий себя евреем или близким Израилю) считался самым богатым человеком в России. Когда президент Путин и его помощники решили свергнуть его и его коллег по ЮКОСу по причине поддержки ими оппозиционных партий и критики президента, они нашли в Канторе союзника. Он вовлечен в диспут с подразделением ЮКОСа.

На этом фоне Кантор составил письмо, попавшее в прокуратуру, в котором излагались детали диспута, связанного с координацией цен на определенные химические продукты. ФСБ и прокуратура использовали этот документ для того, чтобы сделать первый выстрел в войне, которая окончилась отправкой Ходорковского в сибирскую тюрьму на восемь лет. Его коллега Леонид Невзлин нашел убежище в Израиле. ЮКОС разделили на части и передали другим магнатам, близким Путину.

"Факты, о которых вы упоминаете, совершенно неточны и ошибочны, – написал Кантор в своем ответе Haaretz, – но у меня нет намерения обсуждать эту тему, когда человек, о котором вы говорите (Ходорковский), находится в бедственном положении".

Кантор полагает, что он добьется успеха там, где не удалось Слуцкеру. Он обещает "восстановить силу и мощь организации" – и, конечно же, усилить сотрудничество между общиной, которую он якобы представляет, и властями.

Еврей номер один

РЕК был основан в 1994 году Владимиром Гусинским, который в советское время был директором театра, а во время президентства Бориса Ельцина стал крайне влиятельным. Гусинский владел компанией под названием "Мост", которая на своем пике контролировала телеканалы и радиостанции, банки, инвестиционные фирмы и строительные компании. Гусинский пытался повторить американскую модель. Так что неслучайно название, которое он выбрал для своей организации, напоминало название организации влиятельного канадско-американского магната Эдгара Бронфмана, Всемирный еврейский конгресс.

Президента ВЕК Бронфмана мировые СМИ называли представителем еврейского народа, и благодаря этому он смог сформировать связи, которые не смог бы наладить как независимый владелец алкогольного концерна. Бронфмана принимал во время частной аудиенции Папа Римский, он вел переговоры от имени "еврейского народа" со швейцарскими банками и летал на встречи с мировыми лидерами. Гусинский понимал огромную важность и общественные и личные выгоды, сопряженные с должностью главы еврейской общины в России. Его замысел был в том, чтобы создать зонтичную организацию всех движений, институтов и групп еврейского мира в России – и религиозных, и светских.

И действительно, новый и творческий шаг Гусинского обернулся успехом, превзошедшим все ожидания. Среди тех, кто вступил в его организацию, были "Хабад", Московская еврейская религиозная община во главе с раввином Гольдшмидтом, главный раввин России Адольф Шаевич и олигархи, такие как Фридман. РЕК получил признание Израиля, Еврейского агентства, "Джойнта" и других еврейских организаций по всему миру. На время Гусинский стал евреем номер один в России.

Скоро, однако, стало очевидно, что все строится вокруг бизнеса и политики. Олигархи Гусинский, Борис Березовский (который объявил, что не считает себя евреем) и Роман Абрамович начали состязаться за влияние в Кремле. Дело было в конце 1990-х, в дни заката правительства Бориса Ельцина, который был старым, усталым и сильно пьющим. "Семья" – так называли всех родственников, помощников, поверенных и прихлебателей вокруг Ельцина, многие из которых разбогатели за счет государственной казны – делилась на несколько групп. Абрамович пытался спонсировать нескольких кандидатов в премьер-министры в качестве противовеса влиянию, которое оказывали Гусинский и Березовский на правительство.

Группа олигархов раскололась, и этот раскол повлиял и на еврейскую организацию Гусинского. Абрамович и другие понимали, что Гусинский использует не только свой бизнес и свои связи для дальнейшего укрепления своих позиций, но и РЕК за их счет. И тогда его оппоненты решили подорвать престиж организации и занялись поиском подходящей еврейской альтернативы. И нашли ее в лице Льва Леваева и Берла Лазара.

"Моя первая встреча со Львом Леваевым состоялась в 1992 году, – вспоминает Берл Лазар в своем московском офисе, который находится в современном здании, центре организации, которую он представляет – Федерации еврейских общин России (ФЕОР). В здании, общинном и культурном центре, также есть синагога, и оно находится в Марьиной Роще и названо в честь этого района. Изначально здесь было деревянное строение 1926 года – единственная синагога, построенная в Советском Союзе после революции.

Лазар: "Кто-то рассказал мне о неком бизнесмене из Израиля и дал мне его номер телефона. Я позвонил и пригласил на церемонию обрезания".

Это стало началом партнерства, которое сделало Льва Леваева самым влиятельным, самым активным и обладающим наилучшими связями человеком в еврейской общине России, а Лазара – главным раввином страны.

Наступление на Гусинского

Детское личико Лазара скрывает его возраст: ему 41. Его родители иммигрировали в США из Европы и стали последователями "Хабад". Лазар родился в 1964 году в Италии, куда его родителей отправил с миссией Любавичский реббе. Как и они, Лазар стал эмиссаром "Хабад" и в 1987 году приехал в Советский Союз. Потом он ненадолго вернулся в США, женился и вновь уехал в Москву, став раввином общины "Хабад". Знакомство с Леваевым, который тоже является последователем "Хабад", стало для Лазара трамплином к успеху и признанию.

Именно благодаря пожертвованию Леваева в 1997 году была создана ФЕОР. Леваев начал делать пожертвования из личного состояния – предполагается, что он отдает 10% своих доходов от алмазного бизнеса институтам в России, которые управляются Лазаром и "Хабад".

"Несколько лет я работал в полном сотрудничестве с Гусинским и РЕК, – подчеркивает Лазар, – пока Гусинский не начал вести политическую кампанию".

Гусинский выставлял собственных кандидатов в президенты против Путина. Абрамович поддерживал Путина. "Я открыто сказал, – утверждает Лазар, – что то, что делает Гусинский, нежелательно и навредит еврейской общине. Но я был в меньшинстве. И факт в том, что через некоторое время ФСБ начала против него кампанию, включая физическое нападение на него".

Гусинский говорил, что его преследуют из-за его еврейства, и называл эти действия антисемитскими, призывая евреев России поддержать его. Многие евреи чувствовали себя некомфортно из-за того, что складывалось впечатление, что они – против правительства. Им казалось, что они стали заложниками борьбы Гусинского с властями. Таков был фон, на котором проводилась крупная конференция представителей 87 общин, куда пригласили и раввина Шаевича. Однако он не пришел на конференцию, и было решено, что будет назначен новый главный раввин. Раввин Шаевич потом жаловался на эти выборы и настаивал на том, что они были незаконны.

Однако есть и другая версия этой истории, менее невинная, чем в пересказе раввина Лазара. Согласно этой версии, Абрамович, имевший деловые связи с Леваевым, рекрутировал израильского торговца алмазами на борьбу от имени Путина и против Гусинского. В обмен Леваев получил поддержку Путина, который в 2000 году был избран президентом России. Эта поддержка сделала возможным получение Лазаром российского гражданства в рекордно короткое время и практическое признание главным раввином российского еврейства. Шаевича отодвинули в сторону.

Еврейская "федерация" Лазара и Леваева стала любимицей правительства. Это стало очевидным, когда президент Путин принял участие в ослепительной церемонии открытия центра ФЕОР в Марьиной Роще в 2001 году.

На дощечке около входа в здание перечислены имена спонсоров. Среди них – Леваев, его партнер Гайдамак, Слуцкер и другие олигархи. Но во главе всех – Абрамович. Он пожертвовал 5 млн долларов на строительство здания. Лазар и ФЕОР вышли из РЕК. В 2002 году Гусинский был вынужден покинуть Россию, а затем продать свои активы. Власти начали расследование в связи с налоговыми нарушениями. Он поселился в Израиле и Европе и инвестировал в израильскую ежедневную газету Maariv и местную русскоязычную прессу. В прошлом году он провел большую часть времени в США. На посту президента РЕК его сменил Леонид Невзлин, коллега Ходорковского. Однако год спустя, когда стало очевидно, что правительство Путина поддерживает ФЕОР, Невзлин понял, что пост главы организации, ассоциируемой с Гусинским, которого ненавидит правительство, может причинить вред ему и ЮКОСу. Невзлин ушел в отставку, и после этого упадок РЕКа пошел еще быстрее.

ФЕОР процветает

ФЕОР, в отличие от РЕКа, последние 5 лет процветала. Успех Лазара и Леваева можно связать с тем фактом, что Путин использовал их в борьбе с Гусинским и получил от них в ответ еврейскую поддержку. Но еще одной причиной близких связей между правительством Путина и ФЕОР стали обещания Леваева и Лазара о том, что они предоставят свои связи в распоряжение Путина и помогут Кремлю открыть двери в коридоры власти в Вашингтоне. Важнее всего то, что они дали Путину и его помощникам понять, что их влияние и лоббирование приведут к отмене поправки от 1974 года к закону о торговле сенатора Генри Джексона и конгрессмена Чарльза Вэника, демократов. Путин недоволен этим законом, согласно которому страны, такие как бывший СССР, которые ограничивают свободу передвижения и мешают свободной эмиграции своих граждан, не получают особых торговых условий с США. И хотя евреи бывшего Советского Союза, а затем России получили возможность уезжать, эту поправку не отменили.

Даже соперники Лазара и Леваева признают, что их организация – крупнейшая и сильнейшая в России. Лазар отказался назвать бюджет ФЕОР, но информированные источники сообщают, что это не менее 35 млн долларов в год. Около трети суммы или немногим меньше поступает напрямую из кармана Леваева, а остальное – пожертвования в России и из других стран. У ФЕОР есть очень активные и успешные друзья-организации в США. Сейчас ФЕОР строит большой комплекс стоимостью 70 млн долларов, прилегающий к центру в Марьиной Роще, где некогда располагался центральный автовокзал. Некоторые строения считаются архитектурными памятниками и подлежат сохранению. Земля, стоимость которой составляет около 10 млн долларов, была подарена московским муниципалитетом. Комплекс включает школы, бассейн, спортзалы и музей истории еврейского народа.

Однако успех ФЕОР нельзя связывать исключительно с деньгами и связями. Он также обусловлен и приверженностью ее активистов, большинство которых – молодые последователи "Хабад", всегда готовые с твердостью и энтузиазмом выполнять миссии по поручению своих раввинов в российской глубинке, какими бы ужасными ни были физические условия. В конце концов, что мешает, например, реформистскому движению направлять молодых представителей на выполнение аналогичных миссий? Раввин Лазар говорит об организации, имеющей 200 общин по всей России, которая обеспечивает и духовную поддержку (священные предметы, религиозные службы, раввины) и материальную помощь (продовольствие, образование, здравоохранение, финансовая помощь) сотням тысяч евреев. "В одной только Москве, – замечает он, – с нами связано 130 тыс. евреев".

Есть те, кто относится к этим цифрам со скепсисом. 2 года назад, когда Ципи Ливни, тогда израильский министр иммиграции и абсорбции, попросила у ФЕОР список этих евреев, ее запрос отклонили с немного странным объяснением, что это станет вторжением в частную жизнь.

Придворный еврей Путина

У успеха есть своя цена. В адрес Лазара звучат довольно жесткие обвинения. Первое – это то, что он стал своего рода придворным евреем Путина. Он несколько раз страстно защищал российское правительство и отвергал критику по поводу антисемитизма в России. "Я не знаю, что такое придворный еврей, – говорит Лазар. – Есть люди, единственный принцип которых – осуждать правительство. Я пытаюсь быть объективным. При Путине ситуация в России улучшилась. Люди получают пенсии. Растет качество жизни. Есть и негативные феномены, которые заслуживают критики. Есть коррупция на всех уровнях, хотя она была типична для России на протяжении последних 80 лет. Реформы находятся не в лучшей форме, и есть множество других отрицательных явлений".

А как обстоит дело с антисемитизмом?

"Антисемитизм и проявления национализма определенно есть, – отмечает Лазар. – Но правительство пытается бороться с антисемитизмом. Правительство возвращает имущество евреев. Путин присылает мне поздравления с Рош-ха-Шана. Евреи пользуются уважением, и сегодня можно быть евреем и ходить по улицам как еврей без страха".

Некоторые люди говорят, что ваша организация умаляет важность связей с сионизмом и Израилем

"Это неправда. Мы очень гордимся связью с Израилем и не скрываем этого. Только в прошлом году мы организовали посещение Израиля для 4 тыс. молодых людей. Но мы говорим также, что уважаем евреев, которые не думают об иммиграции в Израиль. Еврейская община в России – это не только источник иммиграции в Израиль. Есть люди, которые привыкли считать Россию источником иммиграции. Но ситуация меняется. В России есть евреи, которые не думают о том, чтобы уехать в Израиль. Мы должны заботиться и о них тоже. Наш подход заключается в том, что евреи должны чувствовать себя евреями, и что они сами, а не кто-то другой, должны решать, где они хотят жить. Мы считаем, что Израиль есть Израиль, но нужно быть и евреем".

А что вы скажете на то, что ФЕОР считают религиозной организацией? Почему бассейн в Марьиной Роще открывается отдельно для мужчин и для женщин?

"Мы – не миссионерская организация. Люди, которые входят в наши двери, светские. Мы не заинтересованы в том, чтобы навязать им свое мнение. Люди ходят по зданию без кип. Большинство учащихся в наших школах – светские люди. Но мы также ведем образование в области иудаизма и еврейства".

Несмотря ни на что, последние несколько месяцев ознаменовались снижением статуса ФЕОР. Одна из причин заключается в том, что Роман Абрамович несколько ушел в тень (недавно он продал части своего гиганта "Сибнефть" и сократил бизнес в России), и в том, что влияние Леваева в Кремле уже не то, что прежде. Чиновники, с которыми он сотрудничал, впали в немилость или потеряли свою власть. Кроме того, ФЕОР и Леваеву грозит другая опасность – в лице Аркадия Гайдамака.

"Политика и бизнес"

В Московской хоральной синагоге царит суета. Впечатляющее историческое здание с примечательным куполом переживает ремонт в преддверии мероприятий, которые состоятся через 10 месяцев в честь столетия синагоги. Раввин синагоги – Адольф Шаевич. Мы разговариваем с ним в его скромном офисе. Шаевич не кремлевский фаворит. У Лазара гораздо более сильный статус.

"То, что случилось, – поясняет он, – не имеет ничего общего с религией и связано с политикой и бизнесом. Президент приглашает на приемы его и не приглашает меня. Но я не обижаюсь".

Самое время указать, что в российских законах нет концепции главного раввина. "По сути, – признает профессор Михаил Членов, один из ведущих еврейских интеллектуалов России, – любая организация может назначить себе раввина и присвоить ему впечатляющий титул". Он добавляет со смехом: "Вы тоже можете быть здесь главным раввином". Иными словами, раввины Шаевич и Лазар – оба претендуют на то, чтобы быть главным раввином России, – или раввин Гольдшмидт, главный раввин Москвы, являются назначенцами еврейских организаций, а не российского правительства. В России действует разделение между Церковью и государством, и это закреплено в законах.

В России нет недостатка в главных раввинах или в еврейских организациях. Членов, который преподает лингвистику в Московском университете и является деканом в Академии имени Маймонида, не только наблюдатель, но и активист и глава еврейской организации "Ваад" (что на иврите означает "комитет"). Но и это не все: в 2003 году он основал Федеральную еврейскую национально-культурную автономию, а за год до этого стал одним из основателей базирующегося в Казахстане Евро-Азиатского еврейского конгресса вместе с еврейским олигархом Александром Машкевичем.

Шаевичу 68 лет. Он родился в Советском Союзе, работал инженером в Хабаровске, на юго-востоке России, а отучившись 7 лет в ешиве в Будапеште, был назначен главным раввином российских евреев во времена советского режима. Очевидно, он выполнял волю режима. Он сохранял свое звание до 1998 года, когда аналогичный титул получил Лазар.

"Они, – говорит Шаевич, имея в виду Леваева, Абрамовича и Лазара, – создали организацию, которая была нацелена против Гусинского. Благодаря этому они получили от российского правительства все, включая гражданство и звание главного раввина для раввина Лазара. Для них были открыты все двери".

А каков ваш статус?

"Я больше не связан с правительством, и, слава Богу, правительство нас не беспокоит. Сегодня мы вольны делать все, что хотим", – говорит он.

Теперь, когда вы имеете патрона в лице Гайдамака, есть ли шанс у вашей организации стать сильнее?

"Да. Я очень надеюсь на то, что наша ситуация улучшится. Аркадий является нашим президентом последние полгода. Он помогает нам и делает щедрые пожертвования. Это делает возможным наше расширение. У нас уже есть 80 общин в России. Мы посылаем туда раввинов, священные предметы и кошерную пищу и помогаем им обновлять или строить синагоги".

Готовлю матерьал

Нужны справочные данные по Контору. оставляйте здесь, я заберу.

Здесь ест

http://www.nr2.ru/crimea/44612.html

Алексей Мухин "Еврейское сообщество"

Алексей Мухин "Еврейское сообщество". Книжка есть такая. Там все ппро кантора и про других видных российских евреев.

http://www1.eksmo.ru/catalog/book?b=65710