Кишинев, Январь 25 (Новый Регион, Евгений Маркин) – Правительство Молдавии и Государственный департамент США приняли по итогам визита в США премьер-министра Владимира Филата совместную декларацию об активизации двустороннего сотрудничества.

В документе отмечается, что «правительства договорились активизировать диалог «по развитию демократии, правового государства, рыночной экономики и благосостояния, сотрудничества в области обороны, межчеловеческих контактов, а также поддержки евроинтеграционных устремлений Молдовы».

«США приветствуют намерение правительства Молдовы развивать программу реформ и подтверждают постоянную поддержку независимости, суверенитета и территориальной целостности РМ в ее международно- признанных границах», – говорится в декларации.

РМ и США подтвердили «поддержку в пользу возобновления переговоров в формате «5+2» в целях разрешения приднестровского конфликта».

«США поддерживают расширение мер укрепления доверия и безопасности, приветствуют намерение правительства РМ содействовать международным операциям по поддержанию мира», – подчеркивается в документе, пишет ИА «Инфотаг».

© 2010, «Новый Регион – Кишинев»

Адрес статьи: http://www.nr2.ru/pmr/266862.html

Тирасполь, Январь 25 (Новый Регион, Ольга Курылева) – Сегодня в Тирасполе состоялось торжественное открытие республиканского украинского теоретического лицея-комплекса, который разместился на базе одной из старейших столичных школ – №1.

Как передает корреспондент «Нового Региона», символический ключ от нового комплекса вручили самым младшим ученикам. На торжественное мероприятие прибыли первые лица Приднестровья, посол Украины в Молдавии.

«Первая задача, которую должен реализовать данный комплекс, – осуществлять образование на украинском языке, начиная от дошкольного возраста и заканчивая получением высшего и даже послевузовского образования и при подготовке или переподготовке кадров», – сказала министр просвещения Приднестровья Мария Пащенко.

В перспективе на базе лицея-комплекса планируют создать образовательно-культурный центр.

Гостям показали классы, столовую, библиотеку, медпункт, спальные комнаты, где будут жить ребята из других районов республики.

Поздравляя соотечественников, посол Украины в РМ Сергей Пирожков отметил, что подобных центров на Украине – считанные единицы.

«Я очень рад, что эта идея воплотилась в реальную жизнь. В наше время это непросто, потому что это – материальные затраты. Экономическая ситуация сегодня неблагополучная. Но вместе с тем Приднестровье нашло ресурсы, нашлись энтузиасты, чтобы этот лицей был реализован», – сказал он.

Депутат Верховного Совета ПМР, председатель общественной организации «Просвита» Владимир Боднар сказал о том, что украинцы республики мечтали об этом событии много лет.

«Нам нужны такие украинские центры, комплексы, нужно объединять дошкольные учреждения и школы для развития образования на одном из государственных языков ПМР», – отметил он.

© 2010, «Новый Регион – Приднестровье»

Адрес статьи: http://www.nr2.ru/pmr/266858.html

Сочи, Январь 25 (Новый Регион, Марат Бубновский) – Азербайджан и Армения подготовят свои предложения в дополнение к обновленным Основным принципам урегулирования нагорно-карабахского конфликта (Мадридские принципы), заявил министр иностранных дел Сергей Лавров по итогам трехсторонней встречи лидеров России, Армении и Азербайджана в Сочи в понедельник.

Как сообщает «Новый Регион» со ссылкой на Newsru.com, на встрече Дмитрия Медведева, Ильхама Алиева и Сержа Саргсяна были рассмотрены те конкретные предложения, которые представлены сопредседателями Минской группы ОБСЕ. «Есть общее понимание по преамбуле этого документа», – сказал Лавров. «Всеми было признано полезным, что такой документ существует, потому что он дает возможность вести разговор не абстрактно, а в привязке к конкретным формулировкам», – добавил он.

«Сегодня главным результатом стала договоренность о том, что, хотя есть части, которые не являются предметом согласия сторон, по ним стороны подготовят свои конкретные идеи и формулировки, которые будут на этот текст занесены», – сказал Лавров, не уточнив деталей.

Переговоры трех президентов продолжались более двух часов. По окончании беседы, которая прошла в горнолыжном комплексе «Красная поляна», президенты России и Азербайджана приняли решение совершить несколько спусков на лыжах. Вечером главы трех государств продолжат неформальное общение.

Как ранее отметили в пресс-службе Кремля, «принципиальная позиция России в нагорно-карабахском урегулировании заключается в том, чтобы не навязывать участникам конфликта каких-либо рецептов извне, исходя из того, что главная ответственность за окончательный выбор должна лежать на самих азербайджанцах и армянах». При этом «Россия была бы готова поддержать тот вариант решения проблемы, который устроит все вовлеченные стороны, а в случае достижения компромиссной договоренности – выступить гарантом урегулирования».

«По мнению российской стороны, жизнеспособным будет такое решение проблемы, которое позволит вернуть стабильность и спокойствие в Закавказье, а в постконфликтный период поможет сохранить исторически сложившийся там баланс сил», – говорят в Москве.

Между тем, как пишет Newsru.com, министр обороны Армении Сейран Оганян заявил в понедельник, что Нагорный Карабах не может вернуться в состав Азербайджана. «Все должны понять, что в основе вопроса должно быть мирное урегулирование конфликта путем переговоров. Однако будущее Нагорного Карабаха невозможно в составе Азербайджана», – сказал Оганян на встрече со студентами и преподавателями Ереванского госуниверситета.

«В основе переговорного процесса заложены три важнейших принципа – право Нагорного Карабаха на самоопределение, сухопутная связь Карабаха с Арменией и обеспечение безопасности Нагорно-Карабахской Республики», – сообщил министр. По его словам, в переговорном процессе Азербайджан пытается добиться максимальной выгоды. В то же время он отметил, что «эта страна должна понять, что вопрос не может решиться в одностороннем порядке».

Оганян также не исключил возможность возобновления боевых действий. «Подобный риск всегда существует. В случае войны мы все примем участие в защите нашей страны и народа», – указал глава Минобороны Армении. Говоря о переговорном процессе по Карабаху, Оганян отметил, что есть определенные ожидания прогресса, поскольку переговоры продолжаются.

В то же время в Азербайджане подчеркивают, что «позиция азербайджанского руководства неизменна: Баку не отойдет от принципа территориальной целостности», как заявил в интервью «Радио Свобода» заведующий международным отделом администрации президента Азербайджана Новруз Мамедов. А не так давно сам Ильхам Алиев заявлял о возможности силового решения карабахской проблемы, напоминает радиостанция.

Фото пресс-службы Кремля

© 2010, NR2.Ru, «Новый Регион», 2.0

Адрес статьи: http://www.nr2.ru/pmr/266854.html

Кишинев Январь 25 (Новый Регион, Евгений Маркин) – На сегодняшний день в средствах массовой информации Республики Молдова ощущается дефицит объективных материалов о Великой Отечественной войне и других ключевых исторических событиях и процессах XX века.

К такому выводу пришли ведущие молдавские историки и политологи, представители молдавской общественности, принявшие участие в открытом просмотре и обсуждении документального телефильма «Мог ли Сталин остановить Гитлера?» в Кишиневе.

Как сообщили «Новому Региону» в пресс-службе посольства России в Молдавии, демонстрация фильма, снятого «Первым каналом» в 2009 году, была организована при содействии Российского центра науки и культуры в Республике Молдова.

В ходе обсуждения отмечалось, что в РМ мало правдивых публикаций относительно

усилий СССР по созданию в Европе жизнеспособной системы коллективной безопасности в 1930-е годы, истинных причинах начала Второй Мировой войны, участии ряда стран Запада в Мюнхенском сговоре, решающей роли советского народа в победе над фашизмом, участии жителей Молдавии разных национальностей в освобождении Европы от гитлеровской оккупации в рядах Советской, а с конца августа 1944 года – и румынской армии.

Участники встречи с сожалением признали, что попытки внедрить в массовое сознание молдавских граждан фальсифицирующие историю международных отношений мифы активизировались накануне празднования 65-летия Победы в Великой Отечественной войне с подачи ряда стран Запада – участников антигитлеровской коалиции во Второй мировой войне – и некоторых международных организаций.

Выступавший на обсуждении телефильма посол Российской Федерации в Республике Молдова Валерий Кузьмин отметил, что одним из приоритетов внешней политики РФ является «противодействие политизации истории с целью обслуживания злободневных геополитических и идеологических интересов отдельных государств».

Он отметил важность «бережного отношения к ветеранам и памяти павших во имя Великой Победы, которые даровали человечеству возможность жить в условиях нынешней свободы».

© 2010, «Новый Регион – Кишинев»

Адрес статьи: http://www.nr2.ru/pmr/266853.html

Рыбница, Январь 25 (Новый Регион, Варвара Никитина) – В Рыбницком районе Приднестровья в минувшем году спасено от огня 13 человек, а также материальных ценностей на сумму 5,5 млн. рублей (около 550 тыс. долларов).

Как передает корреспондент «Нового Региона», об этом сегодня сообщил журналистам заместитель начальника по профилактике отряда военизированной пожарной охраны №1 города Рыбница и Рыбницкого района Владимир Буц.

По его словам, в 2009 году в городе и районе зарегистрирован 101 случай возгорания, в которых 6 человек погибли и 4 получили ожоги и отравления угарным газом.

«В сравнении с 2008 годом число погибших от стихии огня уменьшилось на 4 человека, и пострадавших также значительно меньше. Вместе с тем, само количество возгораний увеличилось на 9%, и по-прежнему основной причиной пожаров является неосторожность при обращении с огнем, особенно губит людей курение в постели», – отметил представитель государственной пожарной службы.

Буц добавил, что причиной многих возгораний, особенно в сельской местности, стала детская шалость, а также неправильное обращение с электроприборами и нарушение пожарной безопасности при устройстве и эксплуатации печей и дымоходов.

«Лидером» по возгораниям стало село Колбасна, где в минувшем году произошли 5 серьезных пожаров, по 4 случая зарегистрированы в селах Воронково и Мокра.

© 2010, «Новый Регион – Приднестровье»

Адрес статьи: http://www.nr2.ru/pmr/266849.html

Тирасполь, Январь 25 (Новый Регион, Ольга Курылева) – В 2010 году в Приднестровье рост ВВП прогнозируется на уровне 8%, рост доходов в республиканский бюджет должен составить 4%, передает «Новый Регион» со ссылкой на данные министерства финансов.

В Минфине ожидают возврата бюджетных кредитов, ранее выданных предприятиям в рамках антикризисной программы, – эти средства должны направляться на финансирование дальнейших программ.

«В этом году в казну должны вернуться 400 млн. рублей (порядка 40 млн. долларов – ред.), направленных на поддержание предприятий по линии бюджетного кредитования в 2009 году. Срок возврата этих кредитов пролонгирован до 1 октября. Над этим будет работать специальная межведомственная комиссия, и каждое заявление по пролонгации будет рассматриваться отдельно и тщательно», – сообщили в министерстве.

Там отметили, что в бюджете на 2010 год заложено еще около 40 млн. долларов на поддержку реального сектора экономики – предоставление новых кредитов предприятиям и финансирование 9 программ в рамках антикризисных мероприятий.

Государство выделит также около 1 млн. долларов на оснащение роддомов, 2 миллиона – на приобретение жилья для детей-сирот, 0,5 миллиона – на восстановление памятников воинам Великой Отечественной войны.

В этом году предусмотрены выплаты единовременной материальной помощи защитникам Приднестровья и участникам Великой Отечественной, а также средства на санаторно-курортное лечение этих категорий граждан.

© 2010, «Новый Регион – Приднестровье»

Адрес статьи: http://www.nr2.ru/pmr/266848.html

Тирасполь, Январь 25 (Новый Регион, Дмитрий Матвеев) – Приднестровские студенты сегодня отмечают Татьянин день, основные торжества проходят в госуниверситете им. Т. Г. Шевченко.

Как передает «Новый Регион», утром прошло богослужение у памятного камня, на месте которого будет возведена университетская домовая церковь Святой Татьяны. Затем студенческий праздник продолжился в здании ПГУ, куда приехал поздравить учащуюся молодежь президент ПМР Игорь Смирнов.

Поприветствовав собравшихся, глава республики отметил, что считает студенческие годы прекрасным временем, «когда человек впитывает знания, но от него еще никто ничего не требует».

«Главное будет потом – отдача для общества, и наш народ делает для развития образования все, чтобы мы ни в чем не отставали», – сказал президент. Смирнов подчеркнул, что дал указание правоохранительным органам в Татьянин день «положительно смотреть на отдыхающих студентов».

Затем президент облачился в белый колпак и фартук и лично налил студентам и преподавателям напиток «Гагаринский», который по традиции готовится именно к этому дню. Рецепт напитка хранится в тайне, его название связано с бульваром Юрия Гагарина, находящимся рядом со зданием ПГУ – именно здесь обычно угощают студентов в Татьянин день.

Сегодня же в университете пройдут студенческие гуляния «Народные забавы» – спортивно-игровые соревнования, награждение лучших студентов по номинациям и концертная программа. Вечером в одном из ночных клубов Тирасполя состоится сжигание чучела Сессии.

В день Святой великомученицы Татьяны 255 лет назад императрица Елизавета Петровна подписала Указ «Об учреждении Московского университета», и 12 (25) января стало официальным университетским днем. С тех пор Святая Татьяна считается покровительницей студентов.

Постепенно Татьянин день превратился в неофициальный студенческий праздник. Как правило, с него начинаются студенческие каникулы, и это событие студенты всегда отмечают с размахом.

В ПМР всего 28 тыс. студентов, обучающихся в 18 государственных и 6 негосударственных вузах, из них более 12 тысяч – в Приднестровском госуниверситете.

Императрица Елизавета Петровна и Михайло Ломоносов

Секретный напиток «Гагаринский»

Президент Игорь Смирнов лично разливает напиток студентам и преподавателям

Так выглядел российский студент начала прошлого века

© 2010, «Новый Регион – Приднестровье»

Адрес статьи: http://www.nr2.ru/pmr/266834.html

Тирасполь, Январь 25 (Новый Регион, Дина Леонидова) – Судебная коллегия по гражданским делам Верховного суда ПМР оставила в силе решение суда первой инстанции по иску жителя Бендер о признании недействительным ордера на квартиру, передает «Новый Регион» со ссылкой на пресс-службу суда.

В декабре 1995 года государственная администрация города выделила гражданину М. однокомнатную квартиру по улице Петровского. В 1996 году он выехал на заработки за пределы Приднестровья и отсутствовал до конца 2008 года. За это время М. несколько раз приезжал в Бендеры, но в квартиру попасть не мог, так как в ней проживал гражданин З.

Считая, что квартира выделена новому хозяину незаконно, М. подал иск в суд, в котором просил выданный в июле 1999 года ордер признать недействительным. Бендерский городской суд в удовлетворении иска отказал, после чего мужчина подал кассационную жалобу в Верховный суд ПМР.

Суд установил, что М. с мая 1993 года прописан и является основным нанимателем квартиры по улице Мичурина. В предоставленную же квартиру по улице Петровского он не вселился, не прописался, договор найма жилого помещения не заключил. Поскольку муниципальное жилье пустовало, госадминистрация выдала на него ордер новому квартиросъемщику, который в 1999 году заключил договор найма в соответствии с требованиями закона.

Кассационная жалоба оставлена без удовлетворения.

© 2010, «Новый Регион – Приднестровье»

Адрес статьи: http://www.nr2.ru/pmr/266833.html

Тирасполь, Январь 25 (Новый Регион, Ольга Курылева) – В 2009 году приднестровские пассажиры стали реже выезжать за пределы республики. Об этом сообщил журналистам заместитель министра промышленности ПМР Алексей Молчанский, передает «Новый Регион». По словам замминистра, в кризисный год спад пассажиропотока произошел на 25%.

«В 2007 году было перевезено 2,8 млн. пассажиров, в 2008 году мы наблюдали 9%-ный рост. В 2009 году произошел резкий спад по международным перевозкам», – сказал Молчанский.

Заместитель министра не исключил также, что на ситуацию повлияли проблемы, возникшие у приднестровских перевозчиков с получением разрешительных документов со стороны Украины.

«Согласно принципиальной позиции украинских властей, иностранный перевозчик в обязательном порядке должен иметь партнера в Украине. С сентября 2009 года начал истекать срок действия разрешительных документов у наших перевозчиков. С Украиной у нас налажены 32 маршрута, найдены партнеры по 16 маршрутам», – сказал Молчанский.

Он отметил, что большая часть документов по вопросу функционирования остальных 16 маршрутов уже находятся в министерстве транспорта Украины, решается, в частности, судьба маршрута Рыбница-Одесса.

«В разрешение этого вопроса Минпром Приднестровья постарался вовлечь как можно больше официальных лиц, чтобы ситуация окончательно разрешилась в ближайшее время», – подчеркнул замминистра.

© 2010, «Новый Регион – Приднестровье»

Адрес статьи: http://www.nr2.ru/pmr/266824.html

Григориополь, Январь 25 (Новый Регион, Татьяна Шелковенко) – В 2010 году из госбюджета Приднестровья на кредитование сельскохозяйственных производителей, молодых семей и сельских специалистов в Григорипольском районе направлено 3,085 млн. рублей (около 312 тыс. долларов), передает корреспондент «Нового Региона».

Как сообщил заместитель главы госадминистрации района Петр Богуцкий, средства выделены в рамках антикризисных мероприятий.

«Из этой суммы 2,085 млн. рублей (около 211 тыс. долларов) предназначены для кредитования фермеров и арендаторов, имеющих в своем распоряжении до 200 гектаров посевов или многолетних насаждений. Продолжит работу программа, по которой молодые семьи и специалисты смогут улучшить жилищные условия, взяв кредит на постройку или приобретение жилья в селе», – рассказал он.

По словам представителя григориопольской госадминистрации, в 2009 году на кредитование сельской молодежи, желающей построить собственной жилье из отечественных материалов, было выделено 750 тыс. рублей (около 76 тыс. долларов).

Не все поданные заявки были удовлетворены, а выделенные средства не были востребованы из-за того, жители района предпочитали приобрести жилье, что не было предусмотрено госпрограммой, сказал Богуцкий

Он отметил, что в этом году по решению местного Совета на кредитование молодых семей из денег, невостребованных в прошлом году, направлено 400 тыс. рублей (около 41 тыс. долларов). По программе 2010 года для приобретения стройматериалов или на покупку дома молодежи выделено 300 тыс. рублей (около 30,5 тыс. долларов), для этих же целей молодым специалистам на селе предусмотрено 600 тыс. рублей (около 61 тыс. долларов), сообщил представитель госадминистрации.

© 2010, «Новый Регион – Приднестровье»

Адрес статьи: http://www.nr2.ru/pmr/266816.html

Дубоссары, Январь 25 (Новый Регион, Алексей Студенок) – С нового года в приднестровском городе Дубоссары для всех категорий потребителей воды действует повышенный тариф, но местное управление водопроводно-канализационного по-прежнему терпит убытки. Об этом сообщила «Новому Региону» главный экономист предприятия Лилия Комерзан.

Она рассказала, что кубометр воды обходится теперь в 3,52 рубля, услуги водоотведения – в 3,6 рублей, подорожание по сравнению с прошлым годом составляет 50 и 38% соответственно. Тарифы не повышались два года, они значительно отставали от себестоимости подъема и подачи воды абонентам, отметила специалист.

«Управление водопроводно-канализационного хозяйства предлагало установить тариф на уровне 4,12 рублей за кубометр воды. В этом случае наша работа была бы рентабельной. Сегодня же в условиях роста цены на электрическую энергию, повышения минимального уровня оплаты труда и больших расходов на ремонт сетей и артезианских скважин предприятие по-прежнему остается убыточным, – сказала Комерзан.

Износ водопроводных сетей в городе, по оценкам специалистов предприятия, достигает 100%. В прошлом году в рамках программы обеспечения сельских населенных пунктов качественной питьевой водой предприятие приняло на свой баланс все сельские сети и артезианские скважины, находившиеся в запущенном состоянии. В управлении был создан специальный участок по обслуживанию объектов водоснабжения сел, и на их ремонт и модернизацию было затрачено 300 тыс. рублей собственных средств.

Поставщики воды пока не комментируют темп поступления платежей в этом году, однако известно, что задолженность населения за потребленную воду на конец прошлого года в районе составила 1,2 млн. рублей.

По словам депутата Горрайсовета, председателя Дубоссарского ОСТК Владимира Крыжановского, «нынешний тариф на воду выше, чем в других районах республики, и усугубит материальное положение малоимущих граждан, коммунальные услуги по оплате трехкомнатной квартиры уже обходятся в 600 приднестровских рублей (около 60 долларов – ред.)».

Как сообщал «Новый Регион», с 1 января в Приднестровье возросли тарифы на энергоносители. Минэкономики ПМР установило предельные тарифы для населения, согласно которым стоимость 1 кВт электроэнергии увеличивается на 5 копеек, газ дорожает на 21%, отопление и горячая вода – в среднем на 24%.

Водоснабжение и водоотведение с начала года дорожает на 31-62%, в зависимости от района. Самые низкие тарифы на воду устанавливают в крупных городах, где больше потребителей.

© 2010, «Новый Регион – Приднестровье»

Адрес статьи: http://www.nr2.ru/pmr/266804.html

Григориополь, Январь 25 (Новый Регион, Татьяна Шелковенко) – В Григориопольском районе Приднестровья в 2009 году увеличилось количество жалоб на нарушение трудового законодательства. Как передает корреспондент «Нового Региона», об этом заявил на совещании прокурор района Александр Трояновский.

По его словам, поток жалоб касается несвоевременной выплаты или невыплаты заработной платы. В основном, задолженности по оплате труда сотрудникам образовались у муниципальных и кооперативных сельхозорганизаций.

«В суд было направлено 982 заявления по фактам невыплаты заработной платы, общая сумма задолженности составила порядка 2,5 млн. рублей (около 253 тыс. долларов)», – рассказали представители Григориопольской прокуратуры.

Как отметил помощник прокурора Олег Пасичанский, 9 заявлений районный суд отклонил, в 2 случаях признал вину руководителей по статье «Невыплата заработной платы», но производство по делам было отклонено из-за истечения двухмесячного срока привлечение к административной ответственности.

«Реально, в денежном выражении ни один руководитель не был наказан за несвоевременную выплату зарплаты работникам», – подчеркнул Пасичанcкий.

Всего прокуратура Григориопольского района в прошлом году выявила более тысячи различных нарушений трудового, бюджетного и налогового законодательства.

По представлению прокурора района 8 руководителей и бухгалтеров привлечены к дисциплинарной ответственности, к четверым нарушителям закона применена норма административного права.

Прокурор района отметил, что в 2010 году в работе ведомства по-прежнему приоритетными останутся надзор за соблюдением норм трудового законодательства, защита прав несовершеннолетних и усиление надзора за нормами экономического законодательства.

© 2010, «Новый Регион – Приднестровье»

Адрес статьи: http://www.nr2.ru/pmr/266787.html

Тирасполь, Январь 25 (Новый Регион, Дмитрий Матвеев) – В Приднестровье сегодня были зафиксированы редчайшие для региона морозы. Как передает корреспондент «Нового Региона», в Каменке – самом северном городе ПМР – утром столбики термометров показывали -29, в Тирасполе – до -23. При этом холода сопровождаются порывистым ветром.

Такая погода существенно осложнила работу общественного транспорта в городах. Так, в столице республики, по данным Тираспольского троллейбусного управления, сегодня утром из депо вместо 29 троллейбусов вышло на линии только 22. В машинах, которым свыше 15-20 лет, отказывают гидро- и пневмосистемы.

Не выдерживают морозов и тросы подвески контактных линий. За последние несколько дней в Тирасполе и Бендерах отмечено несколько таких обрывов. Сегодня утром в Бендерах в течение часа не работали маршруты №№ 1, 5 и 19.

По словам директора БТУ Константина Кучеренко, на одном из перекрестков лопнула тросовая подвеска, удерживающая автоматическую стрелку. Аварии была оперативно устранена ремонтной бригадой троллейбусного управления.

Морозы повлияли и на техническое состояние маршрутных такси. В одной из фирм-перевозчиков сообщили, что количество «маршруток», вышедших на линии в Тирасполе, сократилось в среднем на 20% из-за проблем, которые связаны не с наличием зимнего топлива, а с механическими поломками – примерно 70% микроавтобусов выпущено в начале 90-х годов.

В то же время серьезной проблемы с перевозкой не возникло, так как существенно снизился и пассажиропоток.

Как сообщили «Новому Региону» в приднестровском Гидрометцентре, сильные морозы продержатся еще двое суток, далее холода начнут спадать. Уже в предстоящую среду днем потеплеет до -5 и пойдет снег, который усилится к концу недели, ночью температура упадет до -12.

Как сообщил «Новому Региону» руководитель республиканского метеоцентра Виталий Басок, абсолютный рекорд зимних холодов для этой местности составляет -31 градус, но по продолжительности нынешние морозы – явление уникальное.

© 2010, «Новый Регион – Приднестровье»

Адрес статьи: http://www.nr2.ru/pmr/266784.html

Тирасполь, Январь 25 (Новый Регион, Арина Волковская) – Глава приднестровского МИДа Владимир Ястребчак вручил сегодня 150 памятных медалей «Непокоренные» членам Общества бывших узников фашизма, передает корреспондент «Нового Региона».

В Приднестровье проживают 250 бывших узников фашистских концлагерей. Руководство общественной организации несколько месяцев назад обратилось к президенту республики с просьбой о награждении всех узников памятными медалями.

Владимир Ястребчак сообщил журналистам, что «МИД ПМР провел работу в Москве, и Геральдический Союз РФ предоставил Приднестровью эти награды». Накануне 65-летней годовщины со дня освобождения узников Освенцима силами приднестровского МИДа в республику были доставлены и вручены 150 памятных наград. Министр пообещал, что «остальные 100 медалей будут привезены в скором времени».

«Необходимо, чтобы эти люди постоянно чувствовали нашу поддержку, потому символично и название награды. Эти люди не покорились и смогли внести свой вклад в дело Победы», – подчеркнул Владимир Ястребчак.

Бывшие узники фашистских концлагерей, проживающие в Приднестровье, отмечают, что вручение наград продемонстрировало внимание государства.

Организатор приднестровского общества, член совета Тираспольского общества бывших узников фашизма Татьяна Поято отметила, что в Приднестровье, в отличие от других стран СНГ, все узники – и малолетние, и взрослые – уравнены в правах и льготах.

Она сказала, что все они приравнены законом к участникам Великой Отечественной войны и пользуются некоторыми льготами.

«Плохо то, что чаще всего о нас вспоминают накануне каких-то дат. Мы бы хотели чаще встречаться с молодежью, чтобы рассказать им о том, что пережили. Мы хотим показать, чем чреват фашизм, и что нельзя дать возродиться движению неонацизма», – заключила представитель общества бывших узников фашизма.

Фото МИДа Приднестровья.

© 2010, «Новый Регион – Приднестровье»

Адрес статьи: http://www.nr2.ru/pmr/266773.html

Киев, Январь 25 (Новый Регион, Михаил Рябов) – Украинская Православная Церковь будет и далее стремиться сохранить единство с Московским Патриархатом и миллионами верующих из России, Белоруссии и Молдовы. Проект по созданию так называемой «поместной украинской церкви», который лоббируют власти Украины, направлен на переподчинение православных Папе Римскому. Об этом, отвечая на вопросы читателей РИА «Новый Регион», заявил глава пресс-службы УПЦ МП Василий Анисимов.

Василий Анисимов (справа) в 2009 году был награждён российским орденом Дружбы

Вячеслав, АР Крым: Когда уже РПЦ перестанет фарисействовать и признает право Украины на существование независимой украинской православной церкви?

Василий Анисимов: УПЦ – автономная (независимая) Церковь в составе РПЦ. Это 75 процентов православных Украины, которые дорожат тысячелетним единством своей Церкви. Русская Православная Церковь объединяет до 80 процентов всех православных верующих мира, которые ныне составляют не более трех процентов населения планеты. Мы – религиозное меньшинство, которое к тому же ежегодно из-за демографии убывает почти на миллион человек. Можно РПЦ разделить на 15 (как предлагалось – по количеству стран бывшего Союза) или на 65 (по количеству стран, где есть ее приходы и епархии) независимых частей. Можно в Крыму организовать независимый православный патриархат, ведь епархия – это уже Церковь. Только зачем? Во всем мире в условиях глобализации любые сообщества во имя выживания и сохранения стремятся к интеграции, объединению по религиозным, географическим, экономическим и пр. Даже многоликая Европа уже стала единым государством, с единой конституцией, банком, денежной единицей, законодательством, экономикой и т.д., несмотря на право каждой из европейских стран быть независимой. Почему государственное единство Европы, церковное и духовное единство миллиарда католиков, миллиарда протестантов и пр. – это благо, а церковное единство восточных славян – это «фарисейство», и его надо всеми силами разрушать?

Власти Польши в свое время выступали с такой же аргументации, требуя независимости Польской Православной Церкви, а когда ее получили, устроили настоящий террор, разрушив или окатоличив сотни храмов. И сегодня на бывших белорусских и украинских землях господствует католицизм, а ППЦ объединяет менее 0,5 процентов верующих. Так что на практике разделение РПЦ – проект антиправославный и церковноборческий.

На Западной Украине у православных отобрали сотни храмов. Власть и униаты помогают их захватывать раскольникам, для их «независимой украинской церкви». Но вот что любопытно: униатам все храмы власти передали в собственность, а раскольникам лишь в пользование или в аренду, т.е. временно. Они понимают, что УАПЦ и УПЦ-КП лишь этап окатоличивания. Как это было в предвоенной Польше.

Наконец, о церковной «зависимости» украинских епархий от Московского Патриарха, которого они сами и избирают. Она заключается лишь в том, что за богослужениями поминается его имя. Ни финансово, ни административно они с ним не связаны, даже посетить их он может только по приглашению правящего архиерея. За последние 20 лет в Крыму он побывал один раз.

Анонимно: Как реагирует Московский Патриархат на захваты православных церквей на Западе и по всей Украине? И что предпринимается, кроме осуждения и комментариев? Спасибо!

Василий Анисимов: Когда против нас поступают незаконно, что мы делаем? Обращаемся в милицию, прокуратуру, суд. Как и полагается в правовом государстве. Иногда закону удается восторжествовать, но еще сильна традиция произвола, особенно в униатской Галиции. Для христиан принцип «око за око» неприемлем.

Анонимно: Зачем вообще нужны клерикальные организации, которые ничего не производят и абсолютно не приносят обществу никакой пользы, а работают на себя?

Василий Анисимов: Миссия Церкви заключается в том, чтобы вести человека ко спасению, укрепляя его в правде, в стремлении жить не по лжи, в обретении смыла жизни и оправдании трудов своих. Если вы в этом не нуждаетесь, она, конечно, вам не нужна. Но с возрастом все это придет. Производством должны заниматься производственники, а не Церковь.

Боброк Алексей. Краматорск, Донецкой обл.: У меня три вопроса к уважаемому Василию Анисимову:

– До каких пор в православных храмах бабушки будут «поправлять» прихожан, как им себя вести- то не там стоите, то не так руки держите, то не так свечку ставите.

Василий Анисимов: Думаю, до тех пор, пока мы не научимся вести достойно себя в храмах, правильно молиться и ставить свечи. По-моему, это не очень сложно. Когда вы учились компьютерным премудростям вас же тоже «поправляли».

До каких пор в Святогорской лавре «казаки из цирка» будут мерить длину женских юбок и продавать пляжные «паре» женщинам, которые идут в храм в брюках.

Василий Анисимов: В Греции в монастырях выдают даже одежду: мужчинам – брюки, женщинам – юбки. Иначе не пускают в обители. Мы по традиции уважаем «храм искусств» – театр, одеваемся красиво и торжественно, почему по той же традиции мы не должны уважать храм Господа нашего? Здесь традиция требует скромной и опрятной одежды.

И когда, наконец, православная Церковь займется своими прямыми обязанностями – Евангелизацией народа.

Василий Анисимов: Церковь – это не храмы и священники, а собрание верующих людей, т.е. мы с вами. Поэтому вопрос мы должны адресовать к самим себе, и начинать евангелизацию тоже должны с самих себя.

Я вам так скажу, мои знакомые друзья, в принципе еще молодые люди, ушли в протестанизм. Я побывал у них на служении – честно скажу, понравилось. Все современно, понятно, что говорит пастор, обсуждают и изучают Библию.

Вот и я начал об этом задумываться – почему такая разница в подходах. И стало понятно, почему у нас в Донбассе, протестантские церкви стремительно развиваются. Некоторые говорят о десяти (УЖЕ) процентах населения Донбасса, перешедшего в протестантизм. Не в последнюю очередь это вызвано дрязгами среди Патриархатов, Украинского и Российского.

Люди хотят Своей Церкви, Близкой Церкви, Понятной Церкви, Церкви которая демонстрирует Любовь и прежде всего в отношениях между клирикаи и самими прихожанами – это желание внутреннее. Надеюсь , что православная Церковь в Украине изменится, и станет по-настоящему Украинской независимой православной современной Церковью.

Василий Анисимов: Вера – это не предоставляемая Церковью услуга и не «удовлетворение потребностей», как раньше говорили. В Православии человек идет к Богу, а не Бога «тащат» к человеку, как в сектах. Если в дверь не пускают, то в окно настырно лезут: «Открой свое сердце Богу!» Своя Церковь – это тысячелетняя Церковь нашего народа, которая сформировала наш менталитет, дала нам письменность, культуру. Вера требует «работы души», духовного напряжения и постижения. Сектанты относятся к нам, как к зулусам. Вот как у них все простенько, понятно, удобно – ни храмов, ни монастырей, ни святых, ни служб, ни икон, ни истории, ни богословских книг, ни постов, ни исповедей, ни покаянийи т.д. – словом, современнее не бывает. Повитийствовали, посидели, попели, похлопали в ладоши. Представление и вечеринка – весело и приятно. Только какое отношение это имеет Церкви отцов наших, к Церкви св. равноапостольного князя Владимира, Пушкина, Шевченко, Ахматовой?

Владимир, Сумы: Почему РПЦ не способна признать право Украины на свой Патриархат, У всех православных государств есть свои поместные церкви.

Василий Анисимов: Русская Православная Церковь (второе название – Московский Патриархат, по месту пребывания Патриарха) родилась в Киеве, киевские митрополиты перенесли свою резиденцию в Москву, и пребывая там носили титул «киевских». РПЦ – единая Церковь для всей исторической Руси, и единый, «свой» для всех стран Руси исторический патриархат. Это его «каноническая территория». Так же как для Александрийского Патриарха канонической территорией является все страны Африки.

Православных государств (где православные являются большинством) 20 лет назад было всего шесть: СССР, Югославия, Болгария, Румыния, Греции, Кипр. Еще в 8 странах были Поместные Православные Церкви (Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Албанская, Польская, Чешских земель и Словакии, в Америке), которые объединяли по 1-2 процента верующих и являлись церквами религиозного и этнических меньшинств. В СССР было две Поместные Церкви – Русская и Грузинская. После распада СССР, Югославии и образовании Евросоюза (куда, видимо, войдут Грузия и Сербия) собственно православных государств остается четыре: Россия, Украина, Белоруссия и Молдавия. Все они находятся на канонической территории Русской Православной Церкви. Так что тезис о том, что в каждом православном государстве есть поместная церковь, сильно устарел. Семь патриархатов оказалась в границах Евросоюза, и каково их влияние, если даже римский патриархат, основателя западноевропейской цивилизации, в новом государстве не очень-то слушают?

Сергей: почему священники сами потакают политикам в деле разделения Русской Церкви? Зачем нужна автономия УПЦ и отдельное название? Почему церковные издания, официальные сайты УПЦ помогают чиновникам в деле украинизации?

Василий Анисимов: Церковь не занимается ни украинизацией, ни русификацией, она уважает родные языки всех своих верующих. Украинских текстов появляется больше, потому что после погромов русского языка в школах Украины, выросло уже целое поколение, которое говорить по-русски умеет, а писать – нет.

Игорь, Москва: Как Вы относитесь к Гитлеру?!!?

Василий Анисимов: Как к мерзавцу и человеконенавистнику.

Дмитрий Сиргис. Славянск -Донецкой: Подтверждаю слова Алексея из Краматорска, что ряженные казаки в Святогорске меряют юбки и продают платки и еще везде на всех праздниках эти ряженые казаки что-то охраняют, кого от кого?, что без них в православных храмах не обойтись. Какое то – дремучее невежество, извините, но это так. Такое ощущение, что храмы не для народа, а для ряженых казаков.

У меня Вопрос – почему не понятно о чем идет речь при литургии, почему не рассказывать перед литургией, что будет происходить, зачем, для чего...

С уважением ...

Василий Анисимов: Я не понимаю, почему казаки – «ряженные»? Казаки – это культурно-историческая общность, со своими традициями, верные защитники Православной Церкви и Отечества. Они подверглись жестоким репрессиям (расказачиванию), вошли в мировую историю и литературу («Тихий Дон»). Почему на землях Войска Донского эти традиции не возрождать?

Проблема понимания литургии решается очень просто – попросите об этом батюшку. Он все растолкует, и не один раз. Так делают во многих приходах.

NN(Севастополь): Уважаемый о. Василий, считаете ли вы, что на Украине необходимо создавать независимую греко-католическую церковь с независимыми от Рима украинцами-кардиналами и украинцем- папой о. петром (юсчинка).

– Не организуют ли папежники типа драбинко новый раскол в нашей Церкви. Ведь ясно, что независимость УПЦ поведет за собой новый раскол и гибель Православия на Малороссии. Зачем же в Церкви терпят таких людей как раньше блудника Филарета, теперь самостийщика драбинко.

-Зачем Церковь участвует в этом бреде – мифических хахломорах-геноцидах. Ведь ясно, что власть в лице юсчинка, галичан и жидо-татарских олигархов использует трагедию коллективизации в нагнетании ненависти к братьям великороссам.

-Считаете ли Вы что такая нация как «украинцы» существует а не есть выдуманный австрийцами и коммунистами миф. Почему Церковь не борется с этим помешательством язычеством национализмом-самостийничеством, разлошившим всю Малороссию. Ведь во Христе нет ни эллина ни иудея. Зачем этот бред куча мелких национальных Церквей.

Василий Анисимов: Мне кажется, что по-христиански за что-то бороться надо убеждая, а не оскорбляя.

Вячеслав, Москва: Вопрос Василию Анисимову, руководителю пресс-службы Украинской Православной Церкви Московского Патриархата один: судя по уже опубликованным (на 14.01. 2010г.) вопросам виртуальная пресс-конференция интересует в основном дураков, провокаторов или «всечеловеков», имеющих к Церкви весьма отдаленное отношение. Стоит ли в такой ситуации эту пресс-конференцию проводить? Может стоит посоветовать действительно интересующимся проблемами УПЦ МП почитать материалы первосвятительского визита на Украину, где Патриарх Кирилл очень четко ответил на вопросы, которые «так сильно волнуют» тусовщиков на всевозможных форумах?

Василий Анисимов: Мы не выбираем ни времена, ни собеседников. Я достаточно долго работал в светской прессе и застал еще то время, когда редакция получала в год больше миллиона писем читателей. Многие поражали глубиной, иные заставляли собираться и ехать к их авторам в командировку. Блаженнейший Митрополит Владимир рассказывал, что когда вел во время Перестройки программу на ТВ, получал массу писем и многие до сих пор хранит и перечитывает. Поразительный дар сетевого общения, который получили в последние годы, мы тоже используем в меру своего воспитания и самоуважения. Но кого же в этом винить?

Дмитрий, прихожанин Русской Православной Церкви Московского Патриархата – Европа: Не считаете ли Вы, что все стремления руководства Украины к какой-то отдельной «своей» церкви, в конечном итоге преследуют цель подмены традиционной православной веры на католическую?

Я имею ввиду банальное стремление нынешних властей Украины «окатоличить» народ против его воли, – как это уже было сделано на территории так называемой «Западной Украины» в период 17-18 века, униатами от полького шовинизма.

Василий Анисимов: Все три президента страны были выпускниками высшей партшколы при ЦК КПУ, откуда почерпнули свои знания о Церкви. А мы творим то, из чего состоим. Когда В. Ющенко говорит о единой поместной церкви, куда должны войти все «четыре ветви», он зачисляет в нее и греко-католиков (униатов), которые готовы войти в любую структуру, называться православными, лишь бы эта структура признала главенство Папы римского. Это, действительно, униатский проект, таким он назван в выводах богословской комиссии в 2009году, утвержденных Священным Синодом УПЦ.

Артем: Не считаете ли Вы, что МВФ по своей сути, есть ни что иное, как инструмент финансирования проектов США, за счет средств Европы?

Василий Анисимов: Я не специалист в этих вопросах. Очевидно, что МВФ – инструмент глобализации, подгонки мировых финансов под единые стандарты, утвержденные, конечно, в США. Там чихнули – во всем мире финансы обрушились. Это реальность, обусловленная огромной экономической, технологической, политической мощью одной очень пассионарной страны.

Виктор, Крым:

–-Скажите почему судят Патера Дия якобы за экстремизм в Славяно-Арийских Ведах, в то время как от того что написано в Торе просто волосы дыбом встают?

–-Вы действительно считаете, что славяне ведут свой РОД от Каинов?

–– Почему из 270 имен в вашей церкви можно только 15 русских, вы же русская религия или все же иудейская?

–-Скажите какую Правь вы все же славите и почему забыли про Явь и Навь?

–-Какое ваше отношение к возвращению веры людей к своим истокам, почитанию Богов, которые были у наших предков-Сварога, Рода, Ладу (всех не буду перечислять), имеют ли люди право верить в них , будут ли и дальше вандалы от вашей церкви стремиться сбросить их в Днепр?

Василий Анисимов: Вы, Виктор, тоже носите отнюдь не праславянское имя. Славянское язычество, несмотря на наши поэтические, культурологические представления о нем, на практике – очень мрачная, можно сказать, дочеловеческая страница существования нашего народа. Скотские отношения, насилие, суеверия, человеческие жертвоприношения, презрение к человеческой жизни и т.д. – думаю, к таким «истокам» можно возвращаться только в своем воображении.

Крымчанка-ГОЛОС КРЫМА: Скажите, пожалуйста, знаете ли вы что-нибудь о движении создателей родовых поместий в России, Украине, Белорусии. Если да то как вы оцениваете основные ценности этого движения????

Спасибо!!!

Василий Анисимов: К сожалению, ничего об этом движении не знаю. Хотя идея хорошая – «родовое», «родное» – основа патриотизма, любви к отческим гробам и родному пепелищу.

Андрей: Православная Церковь во все времена служила для людей не только источником духовности и веры, но и источником мудрости, источником познания окружающего нас мира.

Поэтому, не найдя ответа самостоятельно, я решил обратиться со своим вопросом к Вам.

Я внимательно просмотрел более 40-ка словарей всех основных языков мира, на предмет наличия в хотя бы в одном из них, слова «ГОЛОДОМОР».

И был немало удивлен, когда обнаружил, что слова «ГОЛОДОМОР» нет ни в одном языке мира.

Не могли бы Вы, как представитель православного духовенства, ответить на мой вопрос:

Когда именно, кем именно и в какой именно стране, впервые было придумано и озвучено или записано, слово «ГОЛОДОМОР»?

И кто именно и в какой стране, сегодня определяет его точное толкование?

Спасибо.

Василий Анисимов: Это словообразование пришло из заокеанской украинской диаспоры, «морить голодом». Кто пережили эти бедствия 1922, 1933, 1946 годов называли их «голодовками». Я родом с Черкасчины, у деда из 14 человек семьи остались в живых только двое после 1922 года, а в 1933 он из трех детей потерял одного. Мы выросли среди этих воспоминаний, но я никогда не слышал этого слова. Сегодня это политический термин, призванный доказать, что голодовок было много, а голодомор – один и рукотворный.

Анатолий: Скажите пожалуйста, почему в христианстве так много разночтений и понимания Библий? Это проблема администраций? Разделение церкви, почему оно происходит? Спасибо. С Уважением.

Василий Анисимов: Я не богослов, а журналист. Церковь – это мистическое тело Господа Иисуса Христа, она едина, что отражено в нашем Символе веры. Поэтому всякие разделения Церкви – греховны и преступны.

Раков Андрей, Курчатов: 1. Получает ли УПЦ земли и дотации от государства, как и РПЦ?

Василий Анисимов: В Украине Церковь не имеет даже статуса юридического лица, которого она была лишена еще декретом ленинского правительства. Она не получает дотаций от государства. Оно помогает отдельным общинам или епархиям в реконструкции или возрождении исторических храмов-памятников, которые затем передает общинам в пользование. Государство – основной владелец церковного имущества, что является постоянным рычагом политического и административного давления на Православную Церковь. Землевладельцем она тоже не является.

Раков Андрей, Курчатов: 2. Занимается ли УПЦ коммерческой деятельностью?

Василий Анисимов: Не занимается. Церковь имеет свои производства для богослужебных потребностей и храмостроительства (иконописные мастерские, производство церковной утвари, иконостасов, куполов и т.д.). Некоторые монастыри и храмы берут в аренду землю под сельскохозяйственное производство для пропитание насельников, студентов духовных школ, благотворительных столовых, приютов и т.д.

Раков Андрей, Курчатов: 3. Каков процентный возрастной состав УПЦ?

Василий Анисимов: Такой статистики нет. Думаю, как и в России, в основном, прихожане – пожилые люди.

Кирилл, Симферополь: Я хочу задать Вам два вопроса:

1) Как Вы оцениваете итоги визита Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла на Украину и в Крым в частности?

Василий Анисимов: Я уже много писал об этом, мы даже провели в Киеве в ноябре международную конференцию «Патриарший визит в Украину: отвечая на вызовы времени». Визит, безусловно, был главным событием в религиозной жизни страны.

2) Каким образом Московский Патриархат планирует строить взаимоотношения с УПЦ Киевского Патриархата и УГКЦ при нынешнем новом Патриархе Кирилле?

Благодарю за внимание!

Василий Анисимов: С филаретовцами никаких отношений нет, с ним ведется диалог о преодолении разделения, на церковных, канонических основах. Уния – это камень преткновения во взаимоотношения Православия и католицизма и проблему ее существования следует решать на уровне православно-католического диалога.

Старообрядец Олег: Когда русская православная церковь покается в убиении и преследовании миллионов старообрядцев, настоящих русских людей – верующих, непьющих, некурящих, работящих?

-Разделяет ли Украинская православная Церковь Московского патриархата и свою ответственность за преследование старообрядцев и какова ее позиция по этому вопросу?

-Когда невежественные представители Московского патриархата перестанут врать народу о своей исключительной преемственности от первых патриархов Руси?

-Не счтаете ли вы позицию Московского патриархата ГЛАВНОЙ бедой, в том что исторически нереформируемая, закостенелая в своем развитии она приводила и будет приводить к подобным расколам и отпадениям. Ведь отсутствие внутренних реформ и НЕСОВРЕМЕННОСТЬ с историческим временем в котором живет народ и есть главная причина НЕПОПУЛЯРНОСТИ московского православия у современного человека.

Василий Анисимов: Статистика свидетельствует, что все последние 18 лет УПЦ ежегодно в среднем увеличивалась на 400 приходов, в прошлом году – на двести. Количество монастырей выросло в 10 раз (их сейчас 200) духовных школ в 20 раз. Не понятно, на чем основан тезис о «непопулярности». Конечно, темпы количественного роста должны резко упасть, поскольку сокращается население страны на 300-400 тыс. ежегодно. Мы обладаем информацией (она размещена на наших сайтах в ежедневных новостных лентах, публикуется в ежемесячнике «Вестник Пресс-службы УПЦ»), которая свидетельствует о бурном становлении и развитии приходской жизни, социального служения, о чем еще 10 лет назад никто и не мечтал. Это тысячелетняя миссия Церкви в служении человеку и своему народу. Я не считаю это бедой.

Кроме того у нас уже сложились продуктивные отношения со старообрядцами, я встречался и с предыдущим, и с нынешним старообрядческим митрополитом. Они посещали Лавру, молились у святых мощей преподобных киево-печерских, они постоянные участники форумов, которые проводит РПЦ. Работает комиссия по взаимоотношениям со старообрядцами, где все вопросы, думаю, найдут свое положительное разрешение. Думаю, Олег, вы просто плохо информированы обо всем этом.

Кузьма, Москва. Уважаемый, Василий Семёнович, предваряя свои вопросы, я хотел бы привести цитату из Преподобного Лаврентия Черниговского:

«Батюшка о. Лаврентий, беседуя со архимандритами Феофаном и Никифором и своими близкими, говорил настойчиво и строго с предупреждением: ².что наши родные слова – Русь и русский. И обязательно нужно знать, помнить, и не забывать, что было Крещение Руси, а не Крещение Украины. Киев . это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевская Русь была вместе с великой Россией. Киев без великой России и в отдельности от России немыслим ни в каком и ни в коем случае.

В Польше была тайная жидовская столица. Поляков понуждали завоевывать Русь. Когда поляки завоевали часть Руси (России), то отдали ее в аренду, в том числе и православные монастыри, церкви и священников. Священники и православные люди не могли самостоятельно никаких совершать треб. Православных теснили и притесняли со всех сторон, покровительствуя Польше, католичеству и унии.

Очень не нравились слова: Русь и русский, поэтому назвали завоеванные поляками русские земли сначала Малороссией. Потом опомнились, что здесь есть слово Рос, и перезвали Окраиной. Слово окраина – это позорное и унизительное слово! Какая окраина?!

Чего и почему окраина, когда за этой мнимой окраиной находятся другие страны и государства?! И позже узаконили нам слова Украина и украинцы, чтобы мы охотно забыли свое название русский и навсегда оторвались от Святой и Православной Руси».

http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=459

1. Как РПЦ относится к этому и другим предсказаниям Преподобного Лаврентия Черниговского?

Василий Анисимов: Я не знаком с этой цитатой. Но помню, что в 2009 году Святейший Патриарх Кирилл (тогда митрополит), выступая перед 100-тысячной молодежной аудиторией на Крещатике, провозгласил призыв преподобного Лаврентия «Украина, Россия, Беларусь – это есть Святая Русь!», и молодежь стала скандировать.

2. В июле прошлого года известного гонителя РПЦ экс-губернатора Ровенской области В. Червония убила молния. Считает ли РПЦ такие смерти некими предзнаменованиями?

Василий Анисимов: Я был в очень плохих отношениях с Василиям Червонием еще с 1992 года, он писал на меня заявления в Генпрокуратуру, обращался в суд и т.д. Я тоже много и долго его изобличал. Поэтому мне не с руки что-то говорить о покойном. Жаль, что так все случилось, что не удалось разубедить его. Это трагедия, все под одним Богом ходим.

3. Получает ли верующий, приходящий в раскольническую церковь, Божественную благодать?

Василий Анисимов: Не получает, поэтому над ними совершают повторные таинства. Богословские обоснования этого размещены на наших сайтах.

4. За что конкретно был предан анафеме гетман И.Мазепа и как верующим следует обращаться с деньгами, на которых он изображён?

Василий Анисимов: За клятвопреступление, измену царю, Церкви, единственному независимому православному государству, само существование которого предательство гетмана поставило под вопрос. Я об этом писал большую статью, она тоже есть на наших сайтах.

5. Каким образом РПЦ собирается бороться с раскольниками, захватившими православные церкви на Западной Украине?

Спасибо!

Василий Анисимов: Только законными способами. Если мы будем уподобляться им в разбоях, какими же мы будем христианами? Бог не в силе, а в правде.

Севастополь!: Как вы считаете, не пора ли уже спасать все Русское-Православное на этой проклятой украинской земле?

Василий Анисимов: Проклятиями ничего не спасешь. Надо не клясть врагов, а созидать друзей. Это труднее, но достойнее.

Учитель из Николаева: Как вы относитесь к постоянно проявляемому здесь на форуме «Нового Региона» оголтелой украинофобии и судя по вопросам, которые задаются и Российскому шовинизму с элементарной безграмотностью, как в отношении исторического, так и настоящего Украины. Ведь ЭТО просто некультурно, несовременно и не этично так высказываться. Даже просто думать так, как демонстрируют российские шовинисты, просто вредно для психики.

Спасибо ....

Василий Анисимов: Ни украинофобию, ни русофобию я не приемлю. Любая фобия – это несчастье и отчаянье, разрушающее самого носителя этих фобий. Ненависть не может быть ни продуктивной, ни творческой, ни даже просто интересной. По определению. Христиане борются с грехом и ложью в человеке, а не с человеком.

Олег из Кременной, Луганской обл.: Почему наши попы до сих пор ходят в рясах, носят мужицкие небритые бороды?

Ведь у современного человека это вызывает, по меньшей мере, раздражение. Ну что, разве нельзя как на Западе, носить в крайнем случае, если нельзя без бороды , постричь ее, ну ей Богу!

И в храме у служителей какие то странные одеяния-балахоны, то что было тысячу лет назад – пускай там и остается, но вы же живете в 21 веке!!! Что вы так закостенели и не развиваетесь?

Сейчас открыты все источники информации и современные молодые люди много знают и понимают. ТО нужно быть адекватными ВРЕМЕНИ и идти в ногу с ним. Вы же теряете будущее – молодежь, которая уходит в альтернативные, как сейчас модно стало говорить -Церкви.

Если Православие хочет Быть, оно должно развиваться, тем более во времена расколов.

И скажу честно украинцы в большинстве, Хотят своей независимой соборной Церкви, с кем только не поговорите и даже с униатами говоришь они тоже готовы быть ВМЕСТЕ и язык украинский или русский в служении абсолютно не играет роли Извините, наболело, спасибо!

Василий Анисимов: Церковь живет обратной перспективой, главные события для нее это те, которые свершились две тысячи лет назад, когда Христос Спаситель был с нами. В литургическом году мы вспоминаем все события земной жизни Христа, Его крестную смерть и Воскресение. И так год за годом, столетие за столетием. Церковь вечна и апеллирует к вечным ценностям, которые есть в человеке и человечестве – к любви, верности, материнству, самопожертвованию, братству и т.д. Она ценит традиции. Еще св. Владимир и св. Ярослав Мудрый в своих уставах предусматривали суровое наказания за брадобритие. Церковным уставом определены облачения священнослужителей, и он не идет в ногу со временем.

Под развитием вы понимаете уподобление преходящему миру: мы носим панталоны – священники пусть носят, мы в джинсах или шортах –пусть и они не отстают. Разве в этом заключается современность?

Возьмите, если вы верующий, какое-нибудь послушание на приходе, попробуйте его выполнять хотя бы несколько месяцев, и вы поймете реальные проблемы Церкви, а не досужие, типа современности, поместности и т.п.

Станислав, Рубежное: Скажите, когда наконец вы уберетесь с Украины и дадите нам спокойно строить наше государство и создать Украинскую Автокефальную Православную церковь.

И когда вы перестанете быть 5 колонной Кремля на наших землях?

Василий Анисимов: Когда-то в Одессе на 1 апреля прошла демонстрация потомков греков, половцев, печенегов и т.д. под лозунгами: русские, украинские и прочие оккупанты прочь с наших исконных земель!

Я-то родом с Черкасчины (которая до того была Киевщиной), пращуры мои еще хана Батыя в Смелу не пускали, и храм , в котором меня крестили, стоит на том месте 800 лет. Так что вы, Станислав, к нашим-то исконным землям не примазывайтесь. Своих-то предков я без труда и в запорожских казаках и в донских обнаружу, а вот, чтобы казаки называли детей Станиславами, не припомню. Так что кто кого гнать-то с Украины должен? Вы не заблудились в географии? Шучу, конечно. Однако, я не думаю, что можно с таким умонастроением что-то построить. Разрушить, драку организовать – другое дело. Ну а Церковь создать может только Бог. Один известный украинский политик говорил: история ХХ века показала, что человеческими руками ни разрушить, ни создать Церковь невозможно.

Алексей, Симферополь: Василий Семенович, скажите, пожалуйста, на каком основании священнослужители присутствуют на политических собраниях, принимают участие в политических акциях?

Таким образом, они полностью нарушают Закон Украины «О свободе совести». Насколько я понимаю, в соответствии с Законом, чтобы присутствовать на таких собраниях, отцы должны снимать рясы и богослужебное облачение.

В ином случае, их необходимо привлекать к ответственности.

Василий Анисимов: Закон «О свободе совести и религиозных организациях» никоим образом не ограничивает конституционные права священнослужителей, как граждан Украины, участвовать в политической жизни страны, в том числе, в выборах, политических акциях и т.д. Если бы такие ограничения были, то и отлученный от Церкви М. Денисенко (Филарет), глава униатов кардинал Гузар и пр.,– все, кто «зажигал» на Майдане 5 лет назад, агитируя за оранжевых, несли бы ответственность. Но она законом не предусмотрена. Ограничения на политическую деятельность православных священнослужителей накладывает сама Православная Церковь. Это предусмотрено «Основами социальной концепции» и решениями Священного Синода. Священнослужители не могут быть членами политических партий, избираться в парламент, а вот в местные органы власти им было разрешено баллотироваться, и они в основном работают в социальных комиссиях местных советов. Церковь не занимается политической агитацией, не проводит политических акций, но часто лидеры партий приглашают священнослужителей на какие-то акции. По благословению Предстоятеля УПЦ или правящего архиерея они могут на них присутствовать.

Лично я считаю, что Церковь должна призвать верующих ответственно относиться к выборам. А то покупаются на подачки, пустые обещания, выбирают Бог весть кого, а Церковь потом отпевает свой собственный народ сотнями тысяч. Вот сколько тысяч сел, школ, больниц закрыто только за пять последних лет? Когда это прекратится? И Церковь не должна молчать.

Анонимно: Почему в Кишиневе, где минимум треть жителей – русскоязычные, только в одном храме Молдавской митрополии РПЦ проводится служба на русском языке.

Василий Анисимов: К сожалению, я не знаком с этой ситуацией.

Анонимно: Добрый день! Хочется спросить о настроении прихожан РПЦ к другим религиозным течениям. Неприязнь ко всем, кто не является последователем РПЦ, прививается намеренно, или это искажение и недоработки отдельных личностей? Какова официальная позиция РПЦ в этом вопросе? Много говорится об оскорблении чувств верующих РПЦ кем либо, но никогда не говорится о том, что верующие РПЦ оскорбляют чувства верующих других течений, не является ли это эксклюзивионизмом одних перед другими? Слово секта (тоталитарная) и т.д. внесено в обиход между верующими РПЦ в отношении других намеренно в соответствии с писаниям? Где есть на законодательном уровне подтверждение прав кого либо высказываться словом секта в отношении другой организации? Ведь происходит разделение людей по принципу разделяй на своих и чужих и властвуй? Разве этот принцип заложен Иисусом Христом? Мусульмане,Христиане,Буддисты, Индуисты, Даосисты... разве не имеют прав равных с последователями РПЦ?

Василий Анисимов: Термин «тоталитарная секта», если не ошибаюсь, ввел в научный обиход известный богослов и сектовед проф. Александр Дворкин. Применяется он и в Европе. Я сам однажды присутствовал на конференции по проблемам тоталитарных сект и психокультов в Барселоне, которую проводил Совет Европы. Из своего опыта общения с Кривоноговыми, «Великим белым братством», о которых писал еще до распада Союза, могу засвидетельствовать, что они действительно опасны, и надо ради профилактики воспитывать негативное отношение к ним. Потому что, если дети уже попадут в секту (бегут из семей, бросают дом, учебу и т.д.) искать и возвращать их очень сложно. И часто возвращаются уже асоциальными людьми, духовными калеками, нуждающимися в долгой реабилитации. Сколько трагедий эти секты несут людям! Христос говорил о лжепророках, которых надо остерегаться.

Что касается традиционных религий, которые многовековым существованием доказали, что не несут никаких опасностей для человека и народа, его традиционных ценностей, то в демократической стране, какой является Украина, они свободно существуют. Все традиционные конфессии равны перед законом, но, конечно, они не равны по значимости для народа, его ментальности, культуры и т.д.. Естественно, Православная Церковь в православном государстве значит больше, чем католическая или протестантская.

Виктор Херсон: Если присутствие патриархата соседней страны , вносит смуту и разбрат между верующими . То по-христиански было бы правильным , благословить, покаяться и отойти. Ведь отвечать вам придется не только перед кремлём, но и перед Всевышним.

Василий Анисимов: УПЦ существует 1021 год и никакой религиозной смуты никогда не вносила. Смуту вносят появившиеся недавно, непризнанные в христианском мире псевдоцерковные структуры – расколы, паразитирующие на православии, его имуществе. Их-то как раз Церковь и призывает к покаянию и примирению с Богом.

Владимир. Оффенбург. Германия: Как относится православная церковь к ординации женщин и почему именно такое отношение. Спасибо. По моему мнению, ординация женщин приносит только вред христианству. Спасибо.

Василий Анисимов: Насколько я знаю, в Православии такая же точка зрения на эту проблему. Более того, православное богословие не находит обоснований для этой ординации.

Евгения, Крым: здравствуйте, скажите пожалуйста, существует ли официальное мнение РПЦ, по поводу лечения православного христианина иглоукалыванием и гомеопатией.

(в литературе нашла много информации на эту тему, но информация противоречивая). Спасибо.

Василий Анисимов: Есть целый сайт «Православие и медицина», где подробно освещаются эти вопросы.

© 2010, «Новый Регион – Киев»

Адрес статьи: http://www.nr2.ru/pmr/266763.html

Бухарест, Январь 25 (Новый Регион, Сергей Вулпе) – Министр иностранных дел Румынии Теодор Баконски считает, что понятие «молдовенизм» является «искусственной этнической и геополитической конструкцией, которая продолжает будоражить дипломатические отношения в этой стороне света».

Об этом он заявил в Бухаресте на презентации книги молдавского историка, ныне председателя комиссии по изучению и оценке тоталитарного режима Георгия Кожокару «Коминтерн и истоки молдовенизма».

Как сообщает «Новый Регион» со ссылкой на румынское издание Romanian Global News, глава румынской дипломатии сказал, что Румыния «на основе ясных научных аргументов отвергает любое требование, которое бы поддерживало идею о существовании в Молдавии нации и языка, отличительного от румынского».

Баконски подчеркнул, что, несмотря на недавние изменения Молдавской политике, которые он приветствует как румын и министр иностранных дел Румынии, в Кишиневе «молдовенизм еще не умер».

«К сожалению, большевистские фантазии об исторической и лингвистической идентичности Бессарабии еще находят достаточно сторонников», – сказал румынский министр.

Оценивая книгу молдавского историка как дополнительный аргумент против «молдовенизма», Баконски подчеркнул, что созданная в 1924 году МАССР была «оружием, которое должно было подорвать государственность Румынии, а Приднестровье превратить в плацдарм для экспорта Красной революции на Балканы и в Европу».

Romanian Global News подчеркивает, что впервые за последние 8 лет глава МИДа Румынии на официальной встрече назвал Молдавию Бессарабией.

© 2010, «Новый Регион – Кишинев»

Адрес статьи: http://www.nr2.ru/pmr/266757.html

Тирасполь, Январь 25 (Новый Регион, Ольга Курылева) – Любой президент Украины – Тимошенко или Янукович – будет стоять перед необходимостью модернизации, пересмотра отношений с Молдавией и Приднестровьем, поскольку в этой области накопилось множество проблем.

Об этом сегодня в эфире приднестровского телеканала ТСВ заявил директор Центра исследований южно-украинского пограничья, кандидат социологических наук Владимир Коробов.

Он полагает, что Виктор Янукович в случае избрания президентом будет «делать крен в сторону западных регионов», но «уровень координации внешней политики России и Украины в приднестровском вопросе будет усиленным, и это в интересах Украины».

«Украина, во-первых, несет серьезные убытки от препятствования экономической свободе в регионе, и это лишь экономическая мотивация. Есть еще гуманитарная и политическая составляющие в контексте украинско-румынских отношений, поэтому, я думаю, что Приднестровье точно так же, как и Украина, с надеждой смотрит на эти выборы точки зрения улучшения внутренней и внешней политики Украины», – сказал Коробов.

Эксперт критически относится к политике действующего президента Виктора Ющенко по отношению к ПМР и надеется, что «новый президент поднимет уровень отношений с ПМР на новую высоту».

По мнению социолога, у Януковича во втором туре выборов шансов на победу больше.

«Голоса Сергея Тигипко, занявшего третью позицию в первом туре голосования, во втором туре, согласно нашим исследованиям, распределятся примерно так: 60% – за Тимошенко, 40% – за Януковича. Зная непредсказуемость одного из кандидатов, может быть форс-мажор, в результате которого Юлия Тимошенко может вырваться вперед, но вероятность такого развития событий – минимальная по сравнению с очевидной победой Януковича», – рассказал Коробов.

Он считает, что «музыкально-феерическая революция Майдана не может повториться, потому что однажды это уже закончилось разочарованием и конфузом, и в Украине все-таки стал доминировать разум».

Между тем, продолжил эксперт, политическая стабильность с избранием президента 7 февраля в стране не наступит.

«Весной ожидаются выборы в местную власть, будут избираться мэры городов, не исключено, что Тигипко пожелает стать мэром Киева, это хорошая стартовая площадка для участия и, возможно, победы в следующих президентских выборах. Партия Тимошенко будет играть в дальнейшем одну из важных ролей в политике государства, все-таки у нее есть большой электорат – 6 млн. избирателей уже показали, что они за нее, и с этим нужно считаться. Останется в политике и Ющенко», – сказал Владимир Коробов.

© 2010, «Новый Регион – Приднестровье»

Адрес статьи: http://www.nr2.ru/pmr/266744.html